青石亭子出現(xiàn)在畫(huà)面中的自然山水之間，作為自然中的人造物意味著山水中的自然對(duì)于人的接納與包容，而青石亭子、花崗巖亭子出現(xiàn)的地方代表著自然山水中可以到達(dá)與停駐的去處。山水園林表現(xiàn)的是理想中的山水幻境，石亭子將自然中壯美、奇險(xiǎn)的景色呈現(xiàn)在觀畫(huà)者的面前，石亭子園林設(shè)計(jì)師在的觀景點(diǎn)置一石亭子，既是觀景的指引同時(shí)又為想象中在美景里的停駐提供了可以棲身的場(chǎng)所。亭子是觀畫(huà)者對(duì)于畫(huà)面想象中的身體的居所，而這想象中的身體的停歇正是精神上的安頓。因此，山水園林中的花崗巖亭子、青石涼亭既實(shí)現(xiàn)了人與自然相交流的愿望，使人在畫(huà)中游目騁懷，享受山水幻境中的自然世界，又使人在山水自然中不至漂泊，沒(méi)有依托，雖然石亭子只提供了一個(gè)小小的落腳點(diǎn)，石亭子但卻讓心靈在山水的浩瀚宇宙中安適的融入，長(zhǎng)久的停留，實(shí)現(xiàn)了精神愉悅的安頓。

人類(lèi)自石頭雕刻出現(xiàn)以來(lái),就對(duì)石亭子的設(shè)計(jì)制作產(chǎn)生了濃厚的興趣,隨著人們與石頭的不斷接觸,對(duì)石材的認(rèn)識(shí)也越來(lái)越深刻在我國(guó)明清的宮殿建筑中,特別是圓明園的亭子設(shè)計(jì)中，體現(xiàn)了歐式建筑風(fēng)格，也就是現(xiàn)代石亭子雕刻風(fēng)格，石材一般選用花崗巖或者青石，這些石材堅(jiān)固不怕風(fēng)化,能更好的保存幾千年。

石雕大門(mén)、石亭子的修建更利于村莊、景區(qū)風(fēng)水好轉(zhuǎn)，“宅以形勢(shì)為身體，以樓臺(tái)亭閣、泉水為血脈，以土地為皮肉，以草木為毛發(fā)，以舍屋為衣服，以大門(mén)戶(hù)為冠帶”。文中的“宅”有血有肉，生機(jī)盎然，于山環(huán)水抱之中，得天地萬(wàn)物之靈氣，確為上吉。居于此間，怎能不神清氣爽，家族興旺。

石亭子裝飾手法的差異雕刻是建筑裝飾的重點(diǎn)，十七世紀(jì)的歐洲建筑藝術(shù)主要集中在意大利的巴洛克建筑上。文藝復(fù)興之后的意大利基本上處于進(jìn)一步的之中，獨(dú)有羅馬教廷財(cái)力雄厚，大肆建造各種教堂、城市廣場(chǎng)和花園別墅。為了炫耀財(cái)富，他們不斷追求新奇的建筑形成，打破固有的模式，讓建筑實(shí)體和空間充滿(mǎn)動(dòng)感，建筑、雕刻和繪畫(huà)的界限也變得模糊不清。

隨著石材行業(yè)的不斷發(fā)展和技術(shù)工藝的不斷革新，很多的廠家也是可以加工出非常多的精致的亭子。但是怎么樣才能夠選擇到更好的石亭子呢？其實(shí)這里面也是有一些選擇技巧的。這是需要消費(fèi)者在購(gòu)買(mǎi)過(guò)程中一定要慎重注意的。

在購(gòu)買(mǎi)之前要盡可能的多對(duì)比。通過(guò)不同廠家產(chǎn)品對(duì)比，我們也可以發(fā)現(xiàn)，石亭子的關(guān)鍵指標(biāo)究竟有哪些？這樣的話(huà)也有利于我們更好的根據(jù)自己的需求來(lái)進(jìn)行選擇，這樣的話(huà)才有可能會(huì)選擇到適合我們的產(chǎn)品。

另外一方面，我們也要注意價(jià)格方面的因素，不能夠一味的追求低價(jià)格的產(chǎn)品，這樣的話(huà)其實(shí)是存在一定的隱患。正所謂一份質(zhì)量一分貨，價(jià)格過(guò)低的話(huà)也是會(huì)存在一定的貓膩。其實(shí)我們只要用一定的成本購(gòu)買(mǎi)到適合我們自己的產(chǎn)品，而且性?xún)r(jià)比相對(duì)較高，這樣就算是很好的了。

只是在選擇購(gòu)買(mǎi)石亭子的過(guò)程，也是一個(gè)需要綜合考慮的過(guò)程，要將各方面的因素都考慮在內(nèi)。如果盲目選擇，很有可能會(huì)給自己造成不必要的麻煩。即便花費(fèi)了很高的成本，可能買(mǎi)到的產(chǎn)品也并非是適合我們的。