天津市的地理位置就在北京市的邊上

天津市的地理位置就在北京市的邊上，受北京市的地價影響，天津市地價也一直高居不下。對于天津墓葬習俗，深受中華墓葬傳統(tǒng)文化5000余年歷史的影響，那就是死后一定要入土為安。雖然這樣的觀念正在慢慢改變，但是現(xiàn)階段依然是國內(nèi)墓葬文化的主流。然而天津市這樣一個地比金貴的地方要想實現(xiàn)入土為安。首先就要選擇在廣大市民經(jīng)濟能力承受范圍內(nèi)的天津墓地。那以什么樣的標準去挑選呢？接下來為大家仔細介紹。

1. 墓地銷售中心

在天津購買墓地去墓地銷售中心。這個地方是的墓地銷售中心，受國家相關(guān)政策的稅收傾斜，所以在這里售賣的墓地價格不是很高，符合人們的心理預期，也在人們的經(jīng)濟承受能力范圍之內(nèi)。再加上是，那服務(wù)質(zhì)量一定沒話說，所以推薦去墓地銷售中心購買天津墓地。

2. 傳承傳統(tǒng)殯葬文化

一片好的墓地一定是傳承了傳統(tǒng)的天津殯葬文化。傳統(tǒng)的殯葬文化是現(xiàn)代人一直無法摒棄的傳統(tǒng)文化，占據(jù)了特別重要的地位。而一片好的墓地既與現(xiàn)代接軌，也不忘老傳統(tǒng)。讓人能夠?qū)崿F(xiàn)入土為安的傳統(tǒng)殯葬理念。

天津公墓選址有什么講究嗎

天津公墓大多都選在郊區(qū)，因為屬于內(nèi)陸城市而且比較干旱，所以大多選環(huán)境比較好的郊區(qū)，公墓內(nèi)的建設(shè)也比較好，一般都會有人員定期打掃，也設(shè)有停車場，價格比較貴的公墓可能臨山而建，遠離市區(qū)噪音污染很少。

1. 本次清明天津公墓可以掃墓嗎

今年因為疫情的關(guān)系，特殊時期是不允許認為掃墓的，但是可以讓公墓的工作人員代為掃墓，這也是比較人性化的一點，讓工作人員代為掃墓，也能表達內(nèi)心對逝者的懷念和尊敬。近幾年常常有因為掃墓引發(fā)的火災(zāi)，應(yīng)該引起人們的重視，天津的公墓幾年前就做出了相關(guān)規(guī)定，掃墓期間禁止明火，為了自身和他們的生命安全，以更文明的方式掃墓。

2. 天津公墓選址有什么講究嗎

公墓大多遠離市區(qū)，一是因為市區(qū)環(huán)境太過嘈雜不適宜作為選址，二是因為天津本地有很多山脈，有一定的名氣并且環(huán)境優(yōu)美，天津山叫做八仙山，有一定的典故，也非常受本地人的喜愛，選址在八仙山的公墓環(huán)境很優(yōu)美，很多子女愿意把逝去的親人寄托給那片山水。

清明掃墓流傳到今天,分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風兩種

清明掃墓流傳到今天，分傳統(tǒng)祭掃和念祖新風兩種。

傳統(tǒng)的上墳祭掃主要盛行于當代農(nóng)村。有些地區(qū)的禮儀還十分隆重。如廣東開平墓有始祖墓、本家墓之分。始祖基即太公墓，為一方姓氏始祖之墓．凡該姓氏的子孫均要到祭，名為“祭祖”。本家墓為本家祖先之墳?zāi)迹槐炯液笕思罀摺Ｊ甲婺苟嘣谇迕鞴?jié)前祭掃，本家墓在清明節(jié)那一天祭掃。掃墓祭品有燒豬肉、燒鵝、鴨蛋、甘蔗、發(fā)稻、燒餅、燒酒、紙錢、香燭等。

掃墓的程序是：先將墳?zāi)沟碾s草鏟凈，墓頂蓋上草皮，革向下，泥土向上。蓋草皮后，在墓頂壓下旋成碟形的紙錢一疊，然后插香燭，擺列祭品和三只酒杯、三雙筷子，接著把鴨蛋切開兩邊，剝出蛋殼覆在墓眉間，意為“墓眼”。祭拜和焚燒紙錢后，再點燃。祭掃完畢．有在墓前席地而坐吃祭品的，也有帶回家去的。

在民間,人們選擇墓地非常崇尚風水習俗

在民間，人們選擇墓地非常崇尚風水習俗。風水又稱“堪輿”，堪代表高處．輿表示低處，表明地勢的變化和自然環(huán)境。在人與環(huán)境的關(guān)系中，求得天地和自然萬物的和諧，以達到遇兇化吉的目的，這就是風水的宗旨，李約瑟先生在《中國之科學與文明》一書小說，風水是“使生者與死者之處所與宇宙氣息中之地氣取得和合之藝術(shù)”。這“和合”二字便確切地表明了風水的思想。

　　擇墓地和葬日與儒家的“卜宅兆葬日”這一程序相似、但在方法和思想亡卻大相異趣。儒家喪儀選擇基地和葬日是用之法，而民間卻是依靠風水先生的羅盤；儒家選擇墓地和葬日是為死者著想，而民間卻是為活人著想。