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由于我們的古代沒有現(xiàn)代這種墓地,而風(fēng)水學(xué)卻是古代流傳下來的,因此我們一定不能死板硬套、斷章取義,要在掌握易經(jīng)風(fēng)水學(xué)精髓的基礎(chǔ)上與現(xiàn)代社會的文明相結(jié)合,實現(xiàn)“古為今用”。
大家在進行墓地風(fēng)水勘驗和點穴時,因墓地中成千上百個墓穴一行行一排排有序地排列著,許多進入墓地后,根本就無從下手分析一個墓穴的吉兇祝福,不能區(qū)別緊臨的兩個墓穴的好壞,而這個問題產(chǎn)生的根本原因,除了風(fēng)水理論上的正誤差別外,還有一個主要的原因就是思維方式有問題。子孫后代則在社會發(fā)展上無法活得漂亮,身分懦弱,常受人迫使,難有大做為。
村莊的周圍不可作為墓地
在風(fēng)水文化中墓地為陰宅,和人們所居住的陽宅乃是兩種不同的“房屋”,所以自然不能夠“比鄰而居”,而是需要保證彼此之間有著充足的距離。一般來說如果有村落住宅存在的話,那么其周圍100米內(nèi)都不可以出現(xiàn)墳?zāi)?。否者無論是對于陽宅還是陰宅來說都會導(dǎo)致風(fēng)水氣運出現(xiàn)紊亂。要使得先人骸骨干爽黃凈,不入木根蟲蟻,不受濕腐之氣,是一件很不容易做到的事情。
有著過于湍急的水流
也就是說地區(qū)周圍有河流,而且河水的流速還非常的湍急。認為,雖說有水存在是能夠為墳地來帶好的風(fēng)水,但是水流過于湍急整日轟鳴聲不斷的話則會導(dǎo)致墳地風(fēng)水無法穩(wěn)定下來。