樹(shù)桿、樹(shù)枝

　　從樹(shù)桿開(kāi)始的根部起用繞針，葉枝的中心是葉莖把葉莖作為分階線從葉子的根上分兩部分繡。

花朵

　　繡花要從花瓣的中間開(kāi)始，花是畫(huà)面的中心，便是花朵的中心。從中間繡能抓住花瓣的總方向。

繡鳥(niǎo)

　　繡鳥(niǎo)首先要看什么地方被蓋住，應(yīng)該先繡，如鳥(niǎo)的背在尾巴上面就先繡尾巴，翅膀蓋在鳥(niǎo)的身上，就先繡鳥(niǎo)身，后繡翅膀。

山水

　　繡山水的順序，應(yīng)該從遠(yuǎn)到近，從后面到前面，如遠(yuǎn)的是天空。然后是遠(yuǎn)山近樹(shù)。有前后，應(yīng)先繡后面再繡前面的。(要繡大快面的時(shí)候要先把它的色塊抓住，根據(jù)畫(huà)面色彩，用深淺色線把塊面繡出來(lái)，然后把其它的繡好。)

動(dòng)物

　　繡動(dòng)物先從里面的腳繡起，再?gòu)奈舶屠C到頭部，有的從兩耳倒繡到面部，繡面部時(shí)，先繡眼后繡鼻，再繡后至全部。

　　繡時(shí)起落針要快，收線要松緊要一致，才能使繡面光滑勻凈、細(xì)線更要輕針起落手指間的劈線也要輕，輕則不宜斷，繡到傳神或復(fù)雜的部位須手腦并用，仔細(xì)觀察起筆法色澤，每當(dāng)繡了很長(zhǎng)時(shí)間還不能見(jiàn)1效時(shí)，增減數(shù)針既能使其傳神，主要就是靠仔細(xì)揣摩取得巧門(mén)。

　　總的起繡要領(lǐng)：從里到外，從遠(yuǎn)到近，從內(nèi)到外，從下到上。

 蘇繡按品種分，有雙面繡、單面繡;按表現(xiàn)內(nèi)容分，有人物、寵物、花鳥(niǎo)、風(fēng)景、靜物、特色建筑物，繡者需將一根頭發(fā)粗細(xì)的繡花線分成多達(dá)四十八分之一的細(xì)線繡，并將千萬(wàn)個(gè)線頭、線結(jié)藏匿得無(wú)影無(wú)蹤，令整幅繡品無(wú)論從哪一面看，繡面始終平整光滑，圖案始終栩栩如生。蘇繡會(huì)根據(jù)不同的布質(zhì)、色彩及題材，靈活綜合1運(yùn)針，而且花線劈絲粗細(xì)合度，從而充分表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感。

   蘇繡作為傳統(tǒng)中國(guó)特色禮品，具有濃厚的文化底蘊(yùn)，兼具有裝飾價(jià)值及收藏價(jià)值。

   一件精致的蘇繡無(wú)論是作為工藝擺設(shè)放置于書(shū)房，展示櫥窗 或是作為裝飾畫(huà)掛于墻上都將成為居室的一個(gè)亮點(diǎn)，也體現(xiàn)了居室主人的情1趣。

同時(shí)蘇繡也是贈(zèng)與親戚，友人，長(zhǎng)輩的上等禮品。

' 劈絲 ' 是蘇州刺繡工藝之一，即將一根花線分為若干份。注重合理用線和絲理的變化。還根據(jù)不同的布質(zhì)、色彩及題材，不但靈活綜合1運(yùn)針，而且花線劈絲粗細(xì)合度，從而充分表現(xiàn)物體形象的質(zhì)感。如蘇繡金魚(yú)尾，用線要細(xì)，排針要虛，才能表現(xiàn)輕薄、透明感。繡魚(yú)身線條就要略粗，排針密，才能表現(xiàn)渾厚感。又如繡石頭、老樹(shù)梗等，線粗，排針不必過(guò)于均勻。再比如繡貓，根據(jù)對(duì)象毛絲變化規(guī)律掌握絲理，繡出來(lái)的貓毛茸茸地形萬(wàn)言書(shū)逼真生動(dòng)。蘇繡工藝善于總結(jié)經(jīng)驗(yàn)獨(dú)辟蹊徑，繼發(fā)繡、雙面繡之后，又相繼成功地創(chuàng)造雙面異色繡、雙面異色異樣繡等新作。就純欣賞的美術(shù)繡品來(lái)說(shuō)，是以針代筆，積絲累線而成。技法、針?lè)ǖ奶攸c(diǎn)也就是“和色無(wú)跡、均勻熨貼、絲縷分明、毛1片輕盈松快”四名話?？梢哉f(shuō)蘇繡工藝是在繡制反映時(shí)代風(fēng)貌的新作品中得到進(jìn)一步發(fā)展與提高的。蘇繡優(yōu)劣辨別：蘇繡是一項(xiàng)手工極強(qiáng)的傳統(tǒng)藝術(shù)品，因此，在如今的市場(chǎng)上蘇繡沒(méi)有真?zhèn)沃?，只有?yōu)劣之辨。除部分滿(mǎn)足國(guó)內(nèi)人民需要外，蘇繡還遠(yuǎn)銷(xiāo)日本、意大利、摩洛哥、新西蘭、美國(guó)等近 60 多個(gè)國(guó)家和地區(qū)。

隨著蘇繡的發(fā)達(dá)與創(chuàng)新。延至今日，又形成許多新的刺繡，如亂針繡、束繡、雙面繡、雙面異色繡，精微繡、彩錦繡等。另外還有許多邊疆少數(shù)民族的織繡，亦充分表現(xiàn)原始風(fēng)格的自然美與拙樸之美。刺繡早多為實(shí)用，后至宋元被廣泛用于書(shū)畫(huà)制作，漸乃成為藝術(shù)珍賞之用。經(jīng)歷代的匐新發(fā)展。各具特色，皆有高度的成就。 如今盡管時(shí)代不斷地向前推進(jìn)，這種美好的、固有的、能代表傳統(tǒng)文化的刺繡技藝，在歷煉后仍然流傳下來(lái)．它融合了繪畫(huà)、書(shū)法的精髓，將素材借著多彩、亮麗的絲線以渾熟靈巧的技術(shù)氣韻，生動(dòng)的顯現(xiàn)出中華文化的特色。1986年10月，蘇州市在景德路的明代建筑王鏊祠堂內(nèi)建立了中國(guó)蘇繡藝術(shù)博物館，陳列有自漢代至今的繡品二百余件。