同樣是個性定制，送禮人無需了解收禮人具體的偏好。只要把一張禮品卡送給收禮人，收禮人即可比照說明書，選擇自己喜歡的樣式，享受定制過程。提高收禮人的主動權(quán)，在一定程度上也讓送禮人更愿意選擇此類方式。上日端午，有的地方’稱為‘上日’，意思是“神的日子”。亦有佳日、佳節(jié)的意思。當(dāng)五汛在上海部分農(nóng)村，靠杭州灣北岸一帶區(qū)域，如奉賢、南匯等地區(qū)，習(xí)慣上稱“端五節(jié)”為“當(dāng)五汛”。亦有個別地區(qū)稱為“五月當(dāng)午”。

紙鳶，在竹篾等骨架上糊上紙或絹，拉著系在上面的長線，趁著風(fēng)勢可以放上天空，屬于一種單純利用空氣動力的。在中國南方一帶，端午節(jié)兒童放紙鳶稱為“放殃”。浴蘭節(jié)端午時值仲夏，是多發(fā)季節(jié)，而端午日是草木藥性在一年里強(qiáng)的一天，這天采的草藥治、去邪氣為靈驗、有效。民間有在端午采草藥煲水沐浴的習(xí)俗，故稱浴蘭節(jié)。漢代《大戴禮》云：“午日以蘭湯沐浴”。女兒節(jié)明沈榜《宛署雜記》：“五月女兒節(jié)，系端午索，戴、五毒靈符。宛俗自五月初一至初五日，飾小閨女，盡態(tài)極研。出嫁女亦各歸寧，因呼為女兒節(jié)。

過去讀書人參加科舉考試的當(dāng)天，早晨都要吃棗粽，至今中學(xué)、大學(xué)入學(xué)考試日的早晨，家長亦要做棗粽給考生吃。樣品的確認(rèn)：禮品杯定制的前提是客戶對樣品的確認(rèn)，需要客戶對樣品的書面的確認(rèn)，生產(chǎn)方才會大規(guī)模的生產(chǎn)。古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化及天象、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān)。根據(jù)現(xiàn)代人類學(xué)、考古學(xué)的研究成果，人類原始的兩種信仰：一是天地信仰，二是祖先信仰。古老節(jié)日多數(shù)形成于古人擇吉日祭祀，以謝天地、祖先恩德的活動。

由于各地飲食習(xí)慣的不同，粽形成了南北風(fēng)味；從口味上分，粽子有咸粽和甜粽兩大類。端午食粽的風(fēng)俗，千百年來在中國盛行不衰，已成了中華民族影響大、覆蓋面的民間飲食習(xí)俗之一，而且流傳到朝鮮、日本及東南亞諸國。元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，后來又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。一直到今天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，北方多包小棗的北京棗粽;南方則有豆沙、鮮肉、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。