變換角度,使多感官協(xié)同參與

變換角度，使多感官協(xié)同參與人腦是一個(gè)復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)，各部分的組織與功能相互聯(lián)接、溝通，人腦的工作過程也是其各區(qū)域相互協(xié)調(diào)協(xié)作的復(fù)雜的綜合的過程。 對(duì)同一事物，如果我們看、聽、說、做，多感官共同參與，則有關(guān)這個(gè)事物的信息就能更深刻地“印”在頭腦中，記得就會(huì)很牢固。在背譜時(shí)，人們總是習(xí)慣把自己關(guān)在琴房拼命苦練，忽視了其它形式的配合，而這些形式的綜合使用符合人腦工作的生理機(jī)能，是很有效果的。例如： 1、有譜無琴研讀。 人們?cè)趶椙贂r(shí)總是更多地專注于演奏技術(shù)和樂曲的連貫性完整性。視譜上往往忽略很多細(xì)節(jié)，對(duì)作品分析也很難深入。離開鋼琴，仔細(xì)研讀樂譜，可以使人們對(duì)譜子上記錄的信息更細(xì)致更地提取，更好地理解作曲家想要傳達(dá)給演奏者的信息。 2、無譜無琴默想。 默想的方法可以地調(diào)動(dòng)大腦去仔細(xì)搜尋記憶中樂譜的每一個(gè)音符、指法、術(shù)語標(biāo)記，想像手指在琴鍵上的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)和產(chǎn)生的音響效果，這一過程是對(duì)已貯存在大腦中的材料進(jìn)行的整理和加工，再次視譜彈奏時(shí)，可很好地鞏固背熟的部分，發(fā)現(xiàn)漏掉的地方，是一種特殊形式的重復(fù)記憶。 3、聽錄音。 用心聆聽名家演奏可以從音樂的詮釋方法上以資借鑒，若從背譜的角度上來說，卻是一種區(qū)別于譜形記憶和肌肉記憶的有效的聽覺記憶方式。音樂是聲音的藝術(shù)，多次聆聽并熟記錄音，然后在演奏時(shí)大腦中就會(huì)有一個(gè)預(yù)置的理想化的音響效果可供參考。 4、交流。 與老師、同學(xué)、朋友就所練的作品進(jìn)行討論，交流體會(huì)，所產(chǎn)生的共鳴或相悖的意見，往往會(huì)使自己對(duì)作品的某個(gè)片段甚至整部作品印象深刻，永遠(yuǎn)記憶猶新。

吉他便于攜帶,彈唱尤佳

吉他 便于攜帶，彈唱尤佳 優(yōu)點(diǎn)：吉他的種類繁多，可以根據(jù)孩子的興趣自由選擇。能夠演奏的樂曲風(fēng)格也比較多變，使得在學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)感到單一無趣。便于攜帶，入門將較易，非常適合彈唱。樂器投入資金小。入門簡單，學(xué)精難。另外針對(duì)電吉他的學(xué)習(xí)，后期設(shè)備投入資金也是較高的。 選購建議：吉他的選購手感很重要，是可以讓孩子親購。另外，吉他的材質(zhì)也分很多種，不同材質(zhì)的吉他演奏出來的聲音效果也是不一樣的，可以依據(jù)個(gè)人喜好選擇。

編鐘古代打擊樂器,盛行于青銅時(shí)代

編鐘 古代打擊樂器，盛行于青銅時(shí)代，這與當(dāng)時(shí)樂律學(xué)、聲學(xué)和青銅冶鑄技術(shù)的高度發(fā)達(dá)分不開。由于青銅鐘質(zhì)料堅(jiān)實(shí)和耐腐蝕，雖然歷經(jīng)兩三千年，仍能給我們留下古代真實(shí)的音響。編鐘在古代不僅是樂器，還是地位和象征的禮器。王公在朝聘、祭祀等各種儀典、宴饗與日常燕樂中，廣泛使用著鐘樂。 笛 中國八類古典樂器 笛子，一種吹管樂器 。是迄今為止發(fā)現(xiàn)的古老的漢族樂器，也是漢族樂器中代表性有民族特色的吹奏樂器。長期以來，對(duì)于中國竹笛是從什么時(shí)候才有的這個(gè)問題一直眾說紛紜。近年來在浙江余姚河姆渡出土的中就有與我們今天的六孔笛十分相似的骨笛，距今已有七千年的歷史。

鋼琴、二胡、小提琴、笛子、古箏、薩克斯等,這些都是我們非常熟

鋼琴、二胡、小提琴、笛子、古箏、薩克斯等，這些都是我們非常熟悉的經(jīng)典樂器。廣義上的樂器是指一切可以通過各種方法奏出音律或節(jié)奏的物體。樂器的概念在不同國家、不同時(shí)期都有不一樣的定義。例如在中國的古代，那時(shí)候還沒有鐘表，人們要想知道時(shí)間靠聽“打更”，打更用的東西叫“柝”，是一種類似木魚的木質(zhì)物體。在中國廣義的樂器定義中，“柝”就算是一種信號(hào)樂器。小孩子的玩具，比如常見的撥浪鼓，通過搖晃使硬物敲擊鼓面而發(fā)出聲響，也是屬于廣義的樂器。拿出廚房里的鍋碗瓢盆，用筷子敲擊一曲“廚房協(xié)奏曲”，廚具便也成為樂器。