一般而言，在平坦之地沒有高的山峰，如果得到一突之地，而且龍與水相配相合，但是在臨宮位卻沒有貴人，可以參照前面的方法進(jìn)行修補(bǔ)。如果在穴前沒有案山，那么可以在正穴前百步以外的地方增添、修砌土堆，或者像玉幾綿弓，或者像峨眉三合，或者像福星展誥等案山，這樣的話，一定會(huì)發(fā)科甲。如果位于三吉六秀貴人方，那么就更準(zhǔn)確、更快速了。

在平坦之地的砂法和山地中的砂法是不一樣的，山地要站著看，平坦之地要倒在地面上看。如果兩條路之間夾著一個(gè)土角，那就可以作旗鼓、刀槍、圭笏、倉(cāng)庫(kù)，稱為倒地文筆、倒地旗星。如果有房屋、廟宇，也可以用來作倉(cāng)庫(kù)、旗鼓、印星。只要平坦之地是突起的，流水歸于大小文庫(kù)，那么和山地一樣也能發(fā)富致貴。

在平坦之地的地穴前面,水一定要眠弓

在平坦之地的地穴前面，水一定要眠弓，在地穴后面，水一定要反弓。如果穴坐眠弓，就是衰頭水，不吉祥；如果穴坐反弓，就是穴后低，那么家中兒孫個(gè)個(gè)都會(huì)讀書。在穴的左右兩側(cè)，眾水流都要?dú)w于一處，后面要漸漸低下去，前面水外要漸漸高起來，在穴上要更高，那么就是好地，主福祿綿長(zhǎng)久遠(yuǎn)。 前朝后靠左右抱的原則，墓地風(fēng)水也講“左青龍右，前朱雀后玄武”恐怕是人們?cè)谀沟芈牭奖容^多的話，這是風(fēng)水對(duì)墓地的周邊地形的總結(jié)，實(shí)際上就是四面環(huán)山，中間是一個(gè)寬敞的盆地，風(fēng)水所講的“穴”就在這個(gè)盆地里面。四面的'山'風(fēng)水上叫做“砂”。后面的山為靠山，靠山宜高，宜大宜重疊，綿延數(shù)里為好，左右青龍山。

公墓方按墓穴總價(jià)的5%收取手續(xù)費(fèi)

如申請(qǐng)退墓或遷墓時(shí)，應(yīng)提供使用人（壽穴）書面意見或其全體繼承人同意的公證文書，方可辦理相關(guān)手續(xù)。要求退墓穴的，公墓方按墓穴總價(jià)的5%收取手續(xù)費(fèi)，所付的維護(hù)費(fèi)按年度計(jì)扣，造成損失的另行收取相應(yīng)的損失費(fèi)。已落葬的墓穴或未落葬而已超過三年的，不予辦理退墓，如放棄墓穴使用權(quán)，墓園將收回《墓穴證書》，并退還剩余使用期限內(nèi)的墓穴維護(hù)費(fèi)。

墓地的選擇非常有講究,無(wú)法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模

在民間，墓地的選擇非常有講究，雖然無(wú)法做到與明清皇陵一樣講究標(biāo)準(zhǔn)的風(fēng)水模型，而且也不允許有偌大的氣派，但是人們?cè)诼裨崴廊サ挠H人時(shí)，對(duì)于風(fēng)水的一般原則，還是十分的堅(jiān)定認(rèn)可。

1、選擇有水回繞的地方建墓

這個(gè)理念在平原地區(qū)比較突出，在風(fēng)水理論中，強(qiáng)調(diào)得水為上。加上平原地區(qū)無(wú)山可依，人們只能通過水來選擇作為基本的要素。

2、選擇有山有水的地方建墓

這種模式同時(shí)注重了水，又有水的照應(yīng)。但是山水一般情況下不會(huì)按照這個(gè)來生長(zhǎng)，所以人們常常認(rèn)為只要有山有水就可以了。至于它的朝向和流向是否環(huán)繞就不嚴(yán)格計(jì)較。但是如果有山有水這樣的布局，常常被作為風(fēng)水墓葬的。