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而'夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。'則是表明每一次王朝的代興，'九鼎'便隨之易手。春秋時(shí)，楚莊公向周定王的使者'之大小、輕重'，使得''一詞成為覬覦國(guó)家或泛指試圖取得支配性的經(jīng)典說(shuō)法。

同時(shí)，各級(jí)在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴(yán)格的規(guī)定，種類和數(shù)量的多寡直接代表了等級(jí)的高低。所謂'鐘鳴鼎食'，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場(chǎng)面，成為顯示自己身份之的標(biāo)志。正如學(xué)者張光直先生所言：'青銅便是政治和'。

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