匾額一般掛在門上方、屋檐下。當建筑四面都有門時，四面都可以掛匾，但正面的門上是必須要有匾的，如皇家園林、殿宇以及一些名人府宅莫不如此。許多匾額的四周邊框上，雕飾各種龍鳳、花卉、圖案花紋。有的鑲嵌珠玉，極盡華麗之能事。民國二十二年《河南通志·睢縣采訪稿》：“亂平后，因地址西與書院（袁可立府第）毗連，故遂假書院為治所，而門樓匾額照舊懸焉?！?br />

匾史文獻記載：“匾額的制作流程是民間綜合性技藝的展示，它歷經(jīng)長期的積累與演變，形成了融詞賦詩文、書法雕刻、繪畫篆印等多種藝術(shù)形式于一身的特點，是中國文辭之美與工藝之美的集大成者。一塊優(yōu)i秀的匾額不僅可以令人欣賞到凝練而傳神的題詞，而且完i美地再現(xiàn)了書法家俊逸的書法，同時還雕琢出細致精美圖案系列，是語言藝術(shù)、書法藝術(shù)、繪畫雕刻藝術(shù)的三度審美，具有極高的藝術(shù)價值、文化價值、社會價值和歷史價值。”

根據(jù)匾額的質(zhì)地可以分為：

①用于木構(gòu)建筑外檐和內(nèi)檐的懸掛式木質(zhì)匾額

②用于磚石建筑物的墻體和墩臺上的鑲嵌式石質(zhì)匾額。

另外隨著冶煉技術(shù)的發(fā)展，有逐漸出現(xiàn)了金屬質(zhì)地的匾額。雖然匾額的質(zhì)地很多樣，但大多數(shù)匾額是以木制為主，這主要與我國古代傳統(tǒng)建筑是以木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主有莫大的關(guān)系。木質(zhì)的匾額在保存方面很容易受到歲月的腐蝕與侵害，因此在釋讀上會增加一定的困難，而且在所留存的實物資料上，也比較偏重于晚期，即明清的實物資料。而我們此次整理的博物館的匾額就是以明清時期的木質(zhì)匾額為主。

匾額除了以上作用之外，他還是蕞高地位的標志，如懸掛在紫禁城太和殿上所懸掛的匾額；是蕞高榮譽的證明，如文人高中的時候所提的狀元匾，貢元匾等；是蕞用要時刻的凝固，如在為人祝壽時所送的壽匾就是祝壽者心意的凝結(jié)；是蕞重大事件的記錄，如圣旨匾就是將皇帝表贊某一位大臣的圣旨雕刻成匾；是蕞大領(lǐng)地的界定，如山海關(guān)上的天下idi一關(guān)就界定了領(lǐng)域；是中華民族延續(xù)的根莖，如從堂號匾可以得知自己的祖籍根源