合局進(jìn)財，反局傷身

前兩天去趟朋友單位，朋友問我，看看他坐的宮位如何，我去樓下量了下山向，辛山乙向，他坐在離宮，挨星二黑。

我說：你坐著身體毛病就出來，他說是的，業(yè)務(wù)也很差，財運(yùn)也不好，零神上山。感悟：越是親戚，你斷的越準(zhǔn)確，越覺得你事先知道了似的，越顯不出大玄空的準(zhǔn)確度和魅力，讓他請龍子總是推三阻四的。他又問我公司怎么樣，開巽門，門口有一個魚缸。我說，財運(yùn)可以，但是老板身體不好，只要一進(jìn)財，老板身體就不好。他羨慕的眼光，這也能看出來，他說，年底公司回款還不錯，但是老板經(jīng)常去醫(yī)院，因?yàn)橘銓m地運(yùn)合局，挨星6白反局。他說老板是女的，女的倒是沒事，她老公身體不好，我說應(yīng)的就是男性，因?yàn)?白代表男主人。他說，他們老板也找了兩位大師看了，他們老板辦公室位置還不錯，在乾宮！

論五行的起源

古人傳說：在人類還沒有出現(xiàn)之前，天地未分，混沌一片，這個時期，古人叫做“胚暉”。一合局合局指“正神正位裝，撥水入零堂”就是自然環(huán)境的體和元運(yùn)的氣，形氣相互結(jié)合。那個時候沒有日月星辰，也沒有陰陽寒暑之分，在上沒有雨露，風(fēng)云，也沒有霜雪，雷霆，不過杳合于冥冥之中。在下也沒有土木，山川，禽獸，也沒有人類，只是一片昏昧而已。

隨著時間推移，宇宙不斷的運(yùn)轉(zhuǎn)變化，有一股氣開始聚結(jié)，于是五行陰陽開始生產(chǎn)成轉(zhuǎn)化，這個過程是：“太易生水”，（還沒有產(chǎn)生氣的時期叫做“太易”），“太初生火”，（有了氣還沒有形叫做“太初”），“太始生木”（有了形還沒有實(shí)質(zhì)叫“太始”），“太素生金”，（有實(shí)質(zhì)沒有形體叫做“太素”），“太極生土”，（形體都已具備叫做“太極”），所以，水?dāng)?shù)為一，火數(shù)二，木數(shù)三，金數(shù)四，土數(shù)五。此刻我豁然開朗，福主的財富為何如此之大，并且做了地產(chǎn)工程起家累積了財富。

這時混沌初判，胚暉已開始分化萬物，質(zhì)輕清的上升為天，質(zhì)重濁的下降為地。天地二氣相輔相成，由太極而生成兩儀，再變化成原始。

《道德經(jīng)》中說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物，”。而春秋時期的“老子”、“孔子”，戰(zhàn)國時期的“荀子”，“鬼谷子”，三國時期的“諸葛亮”，“管洛”，唐朝時期的“李淳風(fēng)”，“袁天罡”，以及歷代風(fēng)水明師，郭，楊，曾，寮，賴，到明代的“劉伯溫”，“蔣大鴻”等?！兑讉鳌は缔o上傳》中說：“易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦演萬物?！边@都是對宇宙形成的這個過程的一種描述，也就是說五行和陰陽是同時形成的，是兩種不可分割的形式，分開來表述只是讓人們?nèi)菀渍J(rèn)知。

也就是說：中國古人是把世間的萬事萬物，用“陰陽“，“五行”，八卦，進(jìn)行分類。原來同事開了家裝修公司，兩年了，一直讓我過去喝喝茶，今年8月份路過就去待了一會，艮方開門，看起來不錯，但是艮方有樓梯，再外面一條大河，我又量了一下山向，午山子向，挨星3碧合局，但是八白令星下水，雖說有財運(yùn)，有貴人，但是八白這個根下水了。這種分類方法用現(xiàn)代的“科學(xué)”的解釋可以用“宇宙全息原理”，“同頻共振原理”來表述。就是把萬事萬物中相同頻率的事物進(jìn)行分類，用“八卦”分別來表述，而八卦之中又有陰陽五行之分，用五行生克制化的規(guī)律來推演預(yù)測天時，人事，來認(rèn)識這個世界。

陰陽與五行的的關(guān)系

陰陽，五行本來是兩個詞匯，但人們往往把它們連在一起，說明二者關(guān)系密切，難以分割，陰陽五行，人人耳熟能詳， 但陰陽，五行之間究竟是什么樣的關(guān)系？原來是這樣的：古代先哲認(rèn)為，世界之初，天地混沌，一片模糊，這種狀態(tài)稱之為太極，經(jīng)盤古開天辟地，太極一分為二，清氣上升成為天，濁氣下降形成地，清濁，天地本身就是一對陰陽，陰陽亦即人們常聽到的兩儀。嫩龍如千金之子，嬌脆細(xì)膩，承師就保，衣服鮮明，容貌美好，享有厚福。

  有了天地（陰陽或兩儀），就有了時間和空間，時間對應(yīng)春夏秋冬四季，空間對應(yīng)東南西北四方，四季和四方并稱四象。7、古墳舊墓者不幫，如果是古墳舊墓，需要調(diào)整風(fēng)水，不給其，因?yàn)轱L(fēng)水的作用已經(jīng)深入其家族內(nèi)部，無法改變大勢。四象正好對應(yīng)木火金水，土是太極直接下降而成的，空間居于中央，時間上對應(yīng)四季末，這樣其實(shí)就對應(yīng)了五行，   這樣太極生兩儀，兩儀生四象的來龍去脈就清晰了。

  在大玄空風(fēng)水學(xué)中，陰陽，五行并不是單獨(dú)運(yùn)用，陰陽，五行是和，八卦，九星，天干，地支相融合，是通過八卦，九星，和干支，來體現(xiàn)它們的規(guī)律和特性。

  這是我對五行的一些淺顯的認(rèn)識，不到之處，望師父，及各位師兄弟不吝賜教！