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浙江九洲紅家具股份有限公司(以下簡稱大成尚品),大成尚品是一家集設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、服務(wù)為一體的獨(dú)具特色的集團(tuán)性企業(yè)。主營產(chǎn)品有闊葉黃檀,柬酸,緬花,黑酸枝等材質(zhì)的家具。
木器有美,緣于其本身并非冰冷,且它會因?yàn)椴馁|(zhì)不同而呈現(xiàn)不同的紋理和手感。
器,是人類文明的結(jié)晶,木,是大自然美好的饋贈。
木與器的結(jié)合,把文明與美帶到了另外一種高度。
人類在木器上積累了多少美妙的夢,才能把一塊木頭,化腐朽為神奇。
木器是手工藝人技藝的魂,是自然與技藝的巧妙結(jié)合,每一件木器,不言不語,似乎與喧囂的社會格格不入,但就是這種沉靜、樸實(shí)之美,一直堅守著那份古老的感動。
早在千年前,木器就成了人們生活的一部分,它們在手工藝人手中不斷變幻,生活中的各個角落,你都能看到它們的身影。
每一件木器,一刀一刀的刻畫,細(xì)膩精致的打磨,都留有手工藝人手中的力度與溫度,融入了他們對自然和生活的追求與熱愛。
他們通過這種樸實(shí)的方式,向世人傳遞他們對生活的感悟。
木器很誠實(shí),人手給它帶來什么,它就會向世人展示什么,并且久久留存,工匠藝人削刻出的痕跡,之后都會在使用者手中安靜綻放。
木材給人直接的感受,是溫暖、素樸、舒適、潔凈、柔軟,也有安撫人心,調(diào)整情緒的基本功能。
造物的人,都有一顆玲瓏心,這也許是很多人沉迷于手作工藝的原因之一。
每一件木器,都是一種古老的感動。
新中式民宿 中式生活的享受
“室雅何須大,花香不在多”。新中式民宿不僅讓新中產(chǎn)在心靈深處體察寧靜,在蕩滌心胸中內(nèi)省喜悅,更讓其擺脫電氣化和工業(yè)化帶來的冷漠和呆板,在有限的空間中達(dá)到對精神文化的追求。
唐代劉禹錫《陋室銘》中說:山不在高,有仙則靈;水不在深,有龍則靈;斯是陋室,惟吾德馨。其實(shí),新中式民宿就是新中產(chǎn)修身怡情之地。
在新中式民宿中,新中產(chǎn)可以觀云卷云舒光陰的變幻,享受散漫閑逸的趣味;也可以面對大自然,參悟“有與無,少與多”的哲學(xué)境界,體會簡素空靈的東方美學(xué)思想,享受“琴棋書畫詩酒花茶”般的中式雅致生活。
新中式民宿,在安寧中找回返璞歸真的心;新中式民宿,在典雅的家具和素凈的氛圍中,讓生活回歸原有的樣子。
新中式民宿,成為當(dāng)下一股清新的中國風(fēng),讓新中產(chǎn)忘卻俗世的煩惱,遇見生活的美好。
人們的一些經(jīng)濟(jì)行為,包括消費(fèi)層面的家具購買,往往自以為理性,但其實(shí)很多是憑著過去形成的“直覺”在做決定。
正如很多朋友關(guān)注以緬甸花梨制作的家具,他們在理性層面考慮材質(zhì)、家具的保值增值空間,與家居空間、個人審美的匹配度等,但其實(shí)根本的、直接讓他們產(chǎn)生“直覺”的,是材質(zhì)之美和家具之美展現(xiàn)的某個細(xì)節(jié)、某個瞬間。
主要產(chǎn)地
緬甸、泰國和老撾等東南亞國家。
木材特性
① 散孔材,半環(huán)孔材傾向明顯。生長輪頗明顯。
② 心材桔紅、磚紅或紫紅色,常帶深色條紋;劃痕可見至明顯;木屑水浸出液淺黃褐色,熒光弱或無。
③ 木纖維壁厚。木射線在放大鏡下可見;波痕在放大鏡下略明顯或明顯;射線組織同形單列。有一種香味,香氣濃郁,不張揚(yáng)。
④ 紋理絢麗多樣,有水波紋、虎皮紋、鬼臉紋、深淺相間的帶狀紋理。不僅如此,在白光的照射下,緬甸花梨的表面還會出現(xiàn)熒光效果,好似會發(fā)光一樣。
⑤ 氣干密度0.80~1.01g/cm3,材質(zhì)硬、密度高,有很強(qiáng)的穩(wěn)定性,不易收縮開裂。
緬甸花梨被譽(yù)為“大眾情人”。由于它的結(jié)構(gòu)細(xì),強(qiáng)度、硬度大,易加工,而且色澤優(yōu)美、紋理交錯,香氣濃郁,寧神保健功能明顯,緬甸花梨被用于中國古典家具制作已經(jīng)有悠久的歷史,清代不少紅木家具就是用緬甸花梨制作的,這些家具如今已成為價值不菲的珍貴紅木古典精品,深受收藏界人士追捧。
緬甸花梨的木色較符合現(xiàn)代審美潮流,加上榫卯結(jié)構(gòu)的運(yùn)用、造型比例的把控和設(shè)計創(chuàng)新等,以優(yōu)良工藝打造的東陽緬甸花梨家具深受人們喜愛。
紅木在設(shè)計上、功能上,包括審美觀點(diǎn)上,更適合國內(nèi)的消費(fèi)群體,更適合國人的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)。更重要的是,面對國內(nèi)的市場時,有個本土化的概念,可以更好更靈活地把握市場,這是進(jìn)口產(chǎn)品不具備的。
紅木是中式家具的重要組成部分。在中國,紅木有著幾百年的發(fā)展歷程,從這個意義上說,紅木不單是家居產(chǎn)品,更是歷史傳承,特別是在明清兩代,紅木的發(fā)展更是達(dá)到了鼎盛,到今天其工藝、品質(zhì)已經(jīng)是相當(dāng)成熟了。
紅木不僅有很強(qiáng)的實(shí)用性,還具有較強(qiáng)的藝術(shù)性、觀賞性,這些是其他家具所不能及的。同時,因?yàn)樵牧鲜终滟F,紅木具有很高的保值和增值空間,這對許多愛好者和收藏者來說,具有很大的吸引力。
一個國家的崛起會使該國文化成為世界主流文化,其文化產(chǎn)品就是好的投資品。從文化產(chǎn)品來說,一般理解為藝術(shù)品。可是藝術(shù)品這個內(nèi)容太泛,技術(shù)門檻太高,部分品項(xiàng)目投資與收藏如果沒有較好的知識和文化底蘊(yùn)為基礎(chǔ),是很難能做到保真,紅木卻是接近生活接地氣的一項(xiàng)文化載體。