紅木家具的優(yōu)勢(shì)與特點(diǎn)

近些年來，隨著中消費(fèi)群體趨勢(shì)日益增多，現(xiàn)代人的家居生活理念也發(fā)生了較大的改變，多數(shù)人在選購(gòu)家具的時(shí)候不再局限于適用性，可能還考慮到觀賞、文化及傳承、保值甚至是升值等情況。紅木家具自然而然的步入人們的眼線。

紅木家具行業(yè)本身而言，近年來穩(wěn)定發(fā)展，從幾種名貴原材料的價(jià)格來看，近年基本上都有20% 以上的漲幅，紅木家具的保值升值、可傳承后代的優(yōu)勢(shì)是越來越多消費(fèi)者認(rèn)同的事實(shí)。在貨幣相對(duì)貶值和通膨脹預(yù)期以及原材料日益匱乏等情況下下，這一優(yōu)勢(shì)還將受到認(rèn)同與追捧。特別是在個(gè)別的星級(jí)賓館裝修時(shí)，設(shè)計(jì)師也應(yīng)當(dāng)考慮一些消費(fèi)群體的習(xí)慣。

西方的繪畫題材都是以故事為主，講的是氣氛、色彩，形象逼真。中國(guó)畫就很少故事題材，講的是意境、神似。中國(guó)文化是一種道家所講的常態(tài)文化和一種儒家所講的群體文化，二者融和后的“矛與盾關(guān)系”的混合體。其表現(xiàn)出來的形態(tài)，還是一種群體文化。所以，中式家具，注定同一朝代不會(huì)出現(xiàn)多種風(fēng)格，每朝每代，自上而下，必定神情相似。我國(guó)古典家私的美在于深沉,在于它嫻熟的構(gòu)造線條和材質(zhì)自身的紋路顏色,可以很好地凸顯主子的人文氣質(zhì)和特性樂趣。                    

古典家具雕刻技法

所謂技法，就是木雕創(chuàng)作中作者對(duì)于形象和空間的處理手法。這種手法主要體現(xiàn)在削減意義上的雕與刻，確切地說，就是由外向內(nèi)，一步步通過減去廢料，循序漸進(jìn)地將形體挖掘顯現(xiàn)出來。優(yōu)美的刀法之所以形成，是技術(shù)達(dá)到純熟的表現(xiàn)。時(shí)常有人在臨摹一張好畫時(shí)，感到難的莫過于筆觸，因?yàn)楣P觸是作者心靈與技巧的產(chǎn)物，刀法也如此，是任何模仿都難以體現(xiàn)的東西。所以只有掌握技巧并不斷地積累經(jīng)驗(yàn)，才能達(dá)到理想的真正屬于自己的刀法。那種木紋與雕痕、光滑與粗糙、凹面與凸面、圓刀排列、平刀切削……它們所表現(xiàn)的藝術(shù)語言，其魅力是其他材質(zhì)的雕塑無法達(dá)到的。圓刀雕琢法是以大大小小不規(guī)則的凹凸形成體積，并在表面造成自然、渾厚、拙樸的美感。 

陽臺(tái)作為住宅與外界交流重點(diǎn)的空間,是住宅納氣的重點(diǎn)通道,不容忽視.很多人珍愛在陽臺(tái)堆放雜物、放洗衣機(jī)等,這樣不僅會(huì)波及家居空間的美麗、舒服,還會(huì)破壞家庭的運(yùn)程.

    不要在陽臺(tái)堆集雜物,而且要通常遏制干凈,盡管維持空曠明亮,在陽臺(tái)栽培物以及晾衣物關(guān)注都不要將亮光遮擋.關(guān)于將洗衣機(jī)放在陽臺(tái)的家庭,中式裝束要關(guān)注兩個(gè)方位無法放,以前正西方犯三煞,洗衣機(jī)放在這個(gè)方位簡(jiǎn)易有情外、是非以及病癥.

   西南方放洗衣時(shí)機(jī)波及家屬腸胃以及小孩學(xué)業(yè),在洗衣機(jī)旁掛五帝錢可化解.別的,陽臺(tái)的排水口無法開在西南、正東、西北的財(cái)位上,會(huì)漏財(cái),開在正西、西南的兇位上反而有益因?yàn)殛柵_(tái)是家中對(duì)外相關(guān)的一個(gè)重點(diǎn)氣口,因此,也要關(guān)注規(guī)避或鏟除來自內(nèi)外環(huán)境的不良波及.

    是能做一個(gè)玄關(guān)柜,以間隔在大門以及陽臺(tái)之間;或是在陽臺(tái)以及廚房之間的動(dòng)線上,以不波及家屬步履為原則,放上柜子或屏風(fēng)作為掩蓋.假設(shè)空間不合適做玄關(guān),可將陽臺(tái)落地門的窗布長(zhǎng)時(shí)間拉上,也能起到間隔功效.