鑄銅寺廟銅鐘

河北鼎泰雕塑工藝品制造有限公司經(jīng)營銅雕、鑄銅寺廟銅鐘、銅佛像、城市雕塑、青銅器、銅鼎、銅香爐等鑄銅鑄鐵產(chǎn)品，產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、銅鐘、香爐、大型城市雕塑、東西方人物雕塑、動物雕塑及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造。

就是因為銅鐘的價值，導(dǎo)致了一些不法行為的發(fā)生。 2011年1月9日凌晨6時許，浙江省樂清市芙蓉鎮(zhèn)天后宮里的約150多公斤重的寺院銅鐘不翼而飛。今年1月1日和1月5日，該所轄區(qū)內(nèi)還有兩個寺廟也遭到的“光顧”，被偷的也是寺廟大殿里的銅鐘。

   據(jù)管理天后宮的蔡昌權(quán)介紹，被偷銅鐘高約1.5米，直徑0.8米，有150多公斤重，鐘頂擰著4個螺帽，用大拇指一般粗的鐵繩吊起來，要四五個人才能搬得動。

鐘和鼎一樣，也是統(tǒng)治王權(quán)的象征，'鐘鳴鼎食'就是權(quán)勢地位的標志。懸掛編鐘，有嚴格的禮樂制度規(guī)定:天懸(四面懸鐘)、諸侯軒懸(三面懸鐘)卿大夫判懸(兩面懸鐘)、士特懸(一面懸鐘)。封建統(tǒng)治者鑄造巨型銅鐘象征王權(quán)，這種鐘也叫'朝鐘'，'視朝，官出署，銅鐘擺件，必用以集眾。'鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明的象征。偉大的愛國詩人屈原'黃鐘毀棄，瓦釜雷鳴'的***詩句，就是這種象征的反映。

自唐代以后，歷代封建統(tǒng)治者都競相鑄造各種朝鐘、佛鐘、道鐘、樂鐘，并且越鑄越大，以求達到彰顯自己神權(quán)和政權(quán)的地位來鞏固統(tǒng)治的目的。明代永樂年間鑄造的巨型銅鐘，重量達數(shù)十頓，無論是鑄造工藝還是體積重量，銅鐘現(xiàn)貨，都達到了登峰造極的地步

鑄銅寺廟銅鐘

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喇叭銅鐘的歷史比較悠久了。青銅時代的可以說作為人類進化劃分的一個重要時代。它代表著社會生產(chǎn)力的提高。也代表人們生活水平的提高。銅雕工藝品是一種藝術(shù)。我們更應(yīng)該以一種欣賞藝術(shù)的眼光去看待它。

銅鐘是銅雕工藝品中受歡迎的產(chǎn)品，銅鐘的歷史悠久，喇叭銅鐘鑄造廠，在古代的發(fā)展中銅鐘與青銅鼎一樣，都是統(tǒng)治王權(quán)的象征，鐘鳴鼎食就是權(quán)勢地位的標志，同時鐘也是人們心目中崇高、公正、賢明的華夏文明象征。

從鐘上銘文可知，經(jīng)過三次鑄造才鑄成此鐘。前兩次，一次沒有成功，一次雖鑄成了，但“聲嗄不揚人不樂”。第三次是在將銅料籌集齊備后，太守及合郡官員等眾親臨觀看，“一鑄即成、聲音鏗橫，大眾欣然”，普照寺長老超公和尚以刀作銘曰：“洪鐘三鑄，待今乃成，以誠感幽，惟太守明，鏗然發(fā)韻，和暢而橫，聞?wù)呙C警，人無隋情，置之陽山，億年永鳴”