奧格爾是集研發(fā)、設(shè)計(jì)、生產(chǎn)、銷(xiāo)售：拼接防盜門(mén)，鋁木拼接門(mén)，生態(tài)碳瓷門(mén)，超木門(mén)，仿古木門(mén)，烤漆鋼木門(mén)和服務(wù)為一體的現(xiàn)代規(guī)范化企業(yè)，在全國(guó)建立了完善的營(yíng)銷(xiāo)網(wǎng)絡(luò)體系，擁有一支技術(shù)過(guò)硬，富有凝聚力和創(chuàng)新意識(shí)的團(tuán)隊(duì)。

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門(mén)窗安裝注意事項(xiàng)：

當(dāng)窗框裝入洞口時(shí)，其上下框中線應(yīng)與洞口中線對(duì)齊，窗的上下框四角及中橫框的對(duì)稱(chēng)位置應(yīng)用木楔和墊塊塞緊作臨時(shí)固定;當(dāng)下框長(zhǎng)度大于O.9m時(shí)，其中央也應(yīng)用木楔或墊塊塞緊，臨時(shí)固定。除過(guò)貼門(mén)神畫(huà)，還有懸匾額，陜北民歌即有“正月里鬧元宵，金匾繡開(kāi)了”之詞。然后按設(shè)計(jì)圖紙確定窗框在洞口墻體厚度方向的安裝位置，并調(diào)整窗框的垂直度、水平度及直角度，其允許偏差應(yīng)符合相關(guān)規(guī)定。

誰(shuí)是先步入華夏建筑文化之門(mén)的人？上古神話的回答是：有巢氏。奧格爾與您分享：鑄鋁門(mén)的種類(lèi)：按照鑄鋁門(mén)的構(gòu)造不同，鑄鋁門(mén)可以分為實(shí)木門(mén)、實(shí)芯門(mén)和夾板門(mén)三種?！俄n非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽獸眾，人民不勝禽獸大蛇。有圣人作，構(gòu)木為巢，以避群害，而民悅之，使王天下，號(hào)有巢氏?！贝蟾抛匀祟?lèi)從樹(shù)上爬下來(lái)，自有巢氏在地上架木造屋棲身以后，便有了門(mén)。

隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門(mén)的制做水平也越來(lái)越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。奧格爾與您分享：隨著社會(huì)發(fā)展和生產(chǎn)力的提高，門(mén)的制做水平也越來(lái)越高，其功能也從單一的“幕障衛(wèi)”向多方面轉(zhuǎn)化、發(fā)展。有宅門(mén)、邑門(mén)、里門(mén)、閭門(mén)、巷門(mén)、坊門(mén)、市門(mén)、廟門(mén)、校門(mén)、廠門(mén)、寨門(mén)、衙門(mén)、獄門(mén)、宮門(mén)、府門(mén)、城門(mén)、國(guó)門(mén)……諸多名目。按門(mén)的位置，又可分為大門(mén)、二門(mén)、角門(mén)、耳門(mén)、側(cè)門(mén)、前門(mén)、后門(mén)、東門(mén)、西門(mén)、南門(mén)、北門(mén)等。依門(mén)的材料，有篾門(mén)、柴門(mén)、木門(mén)、石門(mén)、鐵門(mén)、磁石門(mén)、水晶門(mén)、玻璃門(mén)、鋁合金門(mén)、防盜門(mén)等。

門(mén)，是一個(gè)家族或家庭的臉面，人們自然要在這個(gè)門(mén)上多費(fèi)心思，并百般裝飾美化。用手敲擊門(mén)窗套側(cè)面板，如果發(fā)出空鼓聲，就說(shuō)明底層沒(méi)有墊細(xì)木工板等基層板材，應(yīng)折除重做。除過(guò)貼門(mén)神畫(huà)，還有懸匾額，陜北民歌即有“正月里鬧元宵，金匾繡開(kāi)了”之詞。尤其是在節(jié)慶、結(jié)婚、壽誕、添貴子、中狀元、加官晉爵等喜事臨門(mén)時(shí)，需在門(mén)上張燈結(jié)彩，除夕夜，人們要在門(mén)上掛紅燈、貼春聯(lián)，還要貼福字?！稌x書(shū)·禮志上》：“歲旦，常設(shè)葦茭、桃梗、磔雞于宮及百寺之門(mén)，以禳惡氣?！绷硗猓宋绻?jié)則要在門(mén)上插艾草，掛菖i蒲。清代富察敦崇《燕京歲時(shí)記·菖i蒲艾子》：“端午日用菖i蒲、艾子插于門(mén)旁，以禳不祥，亦古者艾虎蒲劍之遺意?！?img src="http://img3.dns4.cn/pic/223372/p5/20180326103500_2674_zs_sy.jpg" />