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毫不夸張的說,銅麒麟一直在啟發(fā)人們的想像,引導(dǎo)人們的精神去契合某種意念,進(jìn)入一種特定的境界,給人們以希望、安慰和某種追求的力量。銅麒麟進(jìn)入民俗生活之中,并且表現(xiàn)在民族文化的各個方面。這也在銅麒麟雕塑非常受人們歡迎中有所體現(xiàn)。正是因為人們愿意去相信,愿意去覺得麒麟雕塑就是有這種功效,這是一種神奇的精神象征。人們愿意去訂購銅麒麟然后放置在自己喜歡的位置,這是很有說法的一種跡象。
動物在我們生活中占有很大的一部分,隨著社會的不斷發(fā)展,各種動物在人們心里演示著不同的角色。麒麟是中國古代的瑞獸,它在我們現(xiàn)實社會當(dāng)中是不存在的。麒麟在中國的文化是源遠(yuǎn)流長的。直到我們現(xiàn)代一直都是非常訴說著。
麒麟,是上古中國人企望出現(xiàn)的吉祥動物,它們的出現(xiàn)表示一代的幸福。因此,那時的人們希望麒麟總是伴隨著自己,給自己帶來幸運和光明,而辟除不祥。
“麒麟”以“鹿”為偏旁,古人造這個詞的時候,便明白無誤地告訴人們,麒麟由鹿演化而來,但它又決不是鹿,比鹿多了一些零件和裝備。據(jù)說它的身子像麕,也可以寫成麇,古籍中指獐子;有牛的尾巴,圓的頭頂,卻只有一只角。有的說麒是雄的,麟是雌的,形狀被描繪得略有不同。但據(jù)說麒的開頭大略像鹿。它被古人視為神獸、仁獸,長壽,能活兩千年。能吐火,聲音如雷。“有毛之蟲三百六十,而麒麟為之長”。
鑄銅麒麟廠家對于制作鑄銅麒麟有著非常豐富的鑄造經(jīng)驗,麒麟是中國古代的一種傳統(tǒng)的神獸,麒麟是以旬鹿類的特征為主,融合了龍、馬的特征。它的始作者究竟是誰,其源流怎樣,還不是很清楚,有學(xué)者推測可能是周民族的祖先,因為周人原居西北,那時的西北,水草豐美,適宜鹿類的生長。到了奴隸社會與封建社會,龍、鳳被統(tǒng)治者所攫取,便失去了原來的圖騰綜合的意義,而成為統(tǒng)治者帝王、后妃的象征。性善的麒麟,在權(quán)利角逐中,被擠到了民間,老百姓期望它帶來豐年、福祿、長壽與美好。
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