中古以來(lái)至今，對(duì)觀世音菩薩的崇拜一直非常鼎盛，甚至不是徒都對(duì)觀世音菩薩喜愛有加，這主要得益于《妙法蓮華經(jīng)·觀世音菩薩普門品》中對(duì)觀世音菩薩的大力渲染。另外，《千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無(wú)礙大悲心陀羅尼經(jīng)》中，觀世音菩薩為大眾宣說了著的“大悲咒”，至今大悲咒仍是入 佛門 的必修。民間〔三十三觀音〕所說的觀音化身，大部分沒有經(jīng)典依據(jù)，卻因?yàn)楦鞣N靈驗(yàn)、救苦救難的事績(jī)而深受人們喜愛。 唐縣昌盛銅雕工藝品有限公司成立于1990年，擁有員工120多人，是一家私營(yíng)企業(yè)，主要鑄造大型佛像、動(dòng)物雕塑、人物雕塑和各種造型工藝品。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。

觀世音菩薩，并不說有固定道場(chǎng)。佛典說觀世音菩薩往劫中久已。雖安住常寂光土，而以大悲垂形實(shí)報(bào)土和方便土；雖常侍阿彌陀佛，而在十方界普現(xiàn)色身廣行救度（同居三土）。觀世音菩薩為令眾生投誠(chéng)有地而示跡普陀，并非只在普陀不在他處，而是“無(wú)剎不現(xiàn)身”?！镀臻T品》宣說，觀世音菩薩普隨一切眾生根性施行解救，而不獨(dú)立一門。大六壬，為古代天文星象應(yīng)用學(xué)，其產(chǎn)生來(lái)自于天文歷法，為術(shù)數(shù)預(yù)測(cè)之首，以道家天人合一的理論為指導(dǎo)，以天道對(duì)應(yīng)人道，以時(shí)空信息包含萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)的規(guī)律來(lái)推算人事?！捌臻T”即普遍通達(dá)，法力廣大無(wú)邊。若菩薩只在南海，則不稱為普門。印光大師認(rèn)為，觀世音菩薩的普門救度，猶如一月投影萬(wàn)川，即使是一勺乃至一滴水，也皆現(xiàn)全月。但如果水昏暗波動(dòng)，月影便不能分明。眾生的心如水，如果心不志誠(chéng)，便難蒙救護(hù)。[30] 觀世音菩薩能聞聲救苦，到處行慈運(yùn)悲，以此大悲行愿而救度眾生，廣做佛事。觀世音菩薩的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以觀世音菩薩乃是大悲為道場(chǎng)。太虛大師說：“清凈為心皆補(bǔ)怛（即普陀），慈悲濟(jì)物即觀音。”[31]  哪里有虔誠(chéng)的觀音信仰，哪里有菩薩的廣大慈悲，哪里就是觀音道場(chǎng)。佛法認(rèn)為，以無(wú)住為本，方可建立一切法。法無(wú)處不在，觀世音菩薩以無(wú)所住而行大悲救度眾生。其大智大悲，并沒有住普陀和不住普陀的區(qū)別，觀世音菩薩是無(wú)所住且無(wú)所不在

十五佛的名稱稱是：釋迦牟尼佛、大日如來(lái)、盧遮那佛、阿彌陀佛、藥師如來(lái)、寶生如來(lái)、不空成就如來(lái)、開敷華王如來(lái)、天鼓雷音如來(lái)、寶幢如來(lái)、一字金輪佛頂、佛眼佛母尊、多寶如來(lái)、定光如來(lái)?！溉鐏?lái)」，梵文是Tathagata意為「如實(shí)地到達(dá)」、「宣示如實(shí)之理者」、「如實(shí)的覺者」、「如實(shí)的教師」。產(chǎn)品包括：寺廟用大型佛像、名人偉人雕塑、銅鐘、香爐、大型城市銅雕、東西方人物銅雕、動(dòng)物銅雕及各種紅、黃、青銅工藝品鑄造，產(chǎn)品規(guī)格、品種齊全，技術(shù)先進(jìn)，工藝精湛。「如」，如實(shí)(Tatha)，「來(lái)」，到達(dá)(gata)。此「如來(lái)」為釋迦的十個(gè)稱號(hào)之一，以后，「如來(lái)」也被用別的佛上。