萬賀工藝，承接各種古典建筑模型、藝術(shù)佛龕、雕塑等設計定制，各種室內(nèi)外雕刻壁畫，酒店、寺廟、商業(yè)場所的古典設計裝修。

萬賀為您分享：國內(nèi)有名的寶塔

   河南衛(wèi)輝市鎮(zhèn)國塔，又名靈莊塔，由明代衛(wèi)輝府知府周思宸于萬歷十三年（1585年）修建，是豫北唯—的佛道合一的樓閣式塔。塔為七級六角形磚塔，高33米，形體成錐狀，外部每層檐下施磚雕仿木結(jié)構(gòu)的額楊、斗拱、四層迭澀磚層、俯蓮砌出腰檐。層南北各辟一券門，供游人上下，門楣上各鑲嵌石碣一方，南門書“靈莊塔”，北門書“護國保民”，均為篆書。其余四面各鑲無字石碣一方。從第二層至第七層每面各辟一望窗。公元874年最后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。塔內(nèi)由下而上設塔心室、穹窿頂，門均北向。其余設佛龕。繞塔心室砌螺旋式臺階，可登至塔頂，塔頂內(nèi)部用青磚砌青“八卦圖”。外部用孔雀蘭琉璃瓦復蓋，施六脊，鎮(zhèn)獸為麒麟，造型優(yōu)美，栩栩如生。

萬賀匠人，堅持以質(zhì)量求生存，以信譽為發(fā)展，將以匠心制精品，以凡心待客戶，給客戶奉上更的產(chǎn)品和更貼心的服務。

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萬賀為您分享：世界蕞高佛塔

世界上蕞高的佛塔高148米

　　歷時3年建成的法門寺合十舍利塔高148米，造型如同合十的雙手，中間鏤空部分是一座傳統(tǒng)形式的唐塔。塔前鋪設了一條長達1230米、寬108米的佛光大道，一些源于經(jīng)典題材的景觀小品及金色菩薩像點綴在大道兩側(cè)。「其（窣堵波）造形，一說是模仿蛋形，故稱安達（anda），內(nèi)部舍利子有如生命之源。大道兩頭分別是可容十萬人的朝圣廣場與山門廣場。

　　據(jù)佛典記載，釋迦牟尼的弟子從其遺i體灰燼中揀出1塊頭頂骨、2塊肩胛骨、4顆牙齒、1節(jié)中指指骨和眾多珠狀舍利子。唐代時，這枚指骨舍利曾被6次迎請至皇宮供奉。第1層南北各辟一券門，供游人上下，門楣上各鑲嵌石碣一方，南門書“靈莊塔”，北門書“護國保民”，均為篆書。公元874年后一次迎請供奉后，這枚舍利被密封珍藏于扶風法門寺塔下地宮，直到1987年重新面世。

  萬賀為您分享：藏傳佛塔的發(fā)展與流傳

     藏傳佛塔的發(fā)展與流傳，大致可分為兩條路線：其一，西藏——青?！拭C——內(nèi)蒙古——遼寧——吉林——黑龍江——北京——河北——河南——江蘇其二，西藏——云南——四川——廣西——湖北。也就是說，藏傳佛塔蕞先沿中華外圍地區(qū)發(fā)展，然后逐漸進入中原。佛塔，亦稱寶塔，原是印度梵文Stupa的音譯，還有稱為浮屠，即來源“Buddastupa”，藏語稱“藏文”(曲登)，佛塔最早用來供奉和安置舍利、經(jīng)卷和各種法物。

　　據(jù)不完全統(tǒng)計，北京地區(qū)的藏傳佛塔約有30座之多，且全部分布在北京城的西部地區(qū)，其中主要建在喇i嘛教寺院內(nèi)，也有在寺院之外單獨建造的。建造年代早者首推妙應寺元代佛塔，此外房山一帶也有三四座，但體量都不及妙應寺塔。