武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。殯葬改革的重大意義：這項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會改造活動，在于破除封建宗法的人際關(guān)系、倫l理道德觀念和浮華虛偽的形式，逐漸形成崇尚簡樸、重在紀(jì)念、繼承遺志、寄托哀思的殯葬風(fēng)俗。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬管理的任務(wù) （一）推行火葬  火葬是一種既古老又現(xiàn)代的處理遺·l體的方法。所謂古老，是指火葬的歷史悠久，可以追溯到幾千年以前。所謂現(xiàn)代，是指火葬是目前最科學(xué)、最經(jīng)l濟(jì)、最衛(wèi)生的殯葬方法，在西方工業(yè)發(fā)達(dá)的國家中已普遍實(shí)行?，F(xiàn)代喪事活動中，送花圈、花籃是人們悼念死者、表示哀思最普遍的方法。。從目前來看，我國的火化率與其他先進(jìn)國家相比較，差距還很大，因此推行火葬的任務(wù)還十分艱巨。

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠。而媒體揭露殯葬行業(yè)的“暴利”根源為：選擇性殯葬服務(wù)、殯葬用品、墓地經(jīng)營。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

殯葬改革的重大意義：這項(xiàng)移風(fēng)易俗的社會改造活動，在于破除封建宗法的人際關(guān)系、倫l理道德觀念和浮華虛偽的形式，逐漸形成崇尚簡樸、重在紀(jì)念、繼承遺志、寄托哀思的殯葬風(fēng)

俗；為建設(shè)社會l主義精神文明發(fā)揮重要作用。

改革應(yīng)該采取的方式：在殯葬改革方面，我們必須堅(jiān)持宣傳、引導(dǎo)、示范和教育的原則，這也是我國殯葬改革工作的一大特點(diǎn)。

在這里，我還想談幾點(diǎn)對殯葬改革的認(rèn)識。即殯葬改革的“四化”：殯葬事業(yè)社會化；喪l葬方式多樣化；殯葬設(shè)施園林化；殯葬管理規(guī)范化 ；

武漢長樂圓滿有限公司以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高品質(zhì)白事關(guān)懷服務(wù)，并不斷的向市場進(jìn)行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務(wù)、親情服務(wù)、文化服務(wù)的理念，遵循真誠?；痉?wù)主要包括遺·l體接運(yùn)(含抬尸、消毒)、存放(含冷藏)、火化、骨灰寄存等必需的服務(wù)。樸實(shí)、親切、專業(yè)、誠信的殯儀服務(wù)風(fēng)格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的最后一程。

入殮有'大斂'和'小斂'之分。小斂是指為死者穿衣服。根據(jù)史籍的記載，古代小斂是在死亡的第二天早晨的臥室門里。那個(gè)時(shí)候，先把小斂衣陳列在房里，然后鋪設(shè)好斂床，接著舉行著裝儀式。殯葬市場無序混亂，而喪屬權(quán)益受侵害時(shí)，有七成以上的被訪者表示不知應(yīng)向何部門投訴。主人和主婦都要把頭上的飾物卸下來，把頭發(fā)盤束在頭上，男子要露臂，大家都要不停地號哭，以示悲痛至極。主持儀式的人開始為死者穿衣，先在床上鋪席，再鋪絞，它們的質(zhì)地，要據(jù)死者的身份而定。無論貴賤尊卑，死者都應(yīng)該穿上十九套新衣。穿好以后，親屬用被子把尸l體裹上，然后用絞帶捆緊。在這以后，再把布囊（稱'冒'，分為上下兩截）套在尸l體上，然后蓋上被子，覆蓋好尸l體。