伊斯i蘭教

伊斯i蘭教認(rèn)為應(yīng)盡快舉行簡(jiǎn)單的土葬，有“亡人奔土如奔金”之說(shuō)。一般在死亡三天內(nèi)舉行。由死者親人或其他穆i斯林用水清洗尸i體后以白布包裹。為死者行站禮祈禱。之后運(yùn)往墓地土葬，尸i體面朝圣地麥加天房（克爾白）方向，無(wú)棺材或陪葬品。整個(gè)葬禮過(guò)程中要求參與者節(jié)哀沉默。加強(qiáng)政策指導(dǎo)和資金投入，積極扶持發(fā)展農(nóng)村公益性骨灰存放設(shè)施，推動(dòng)將其納入社會(huì)i主義新農(nóng)村建設(shè)和村級(jí)公益性i事業(yè)建設(shè)相關(guān)規(guī)劃。

佛教

佛教葬禮一般為火葬，有僧i人唱誦經(jīng)文，作法會(huì)超度死者。

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葬禮禮儀算是中華五千年傳承下來(lái)的一種特殊文化，各個(gè)地區(qū)差距很大，就是日照相隔數(shù)十里的村落，一些講法和做法也不盡相同。下面說(shuō)的這些禮儀應(yīng)該在嵐山區(qū)后村鎮(zhèn)比較通俗流行的一種禮儀。其中一些說(shuō)法，也不是十分明白，希望懂得這些禮儀的人的指正。遺i體：如果有人在別人的家中逝世，那么在挪動(dòng)遺i體之前，必須給人家一定的錢(qián)，表示歉意，哪怕那房子是女婿家的，只有在自己的直屬親屬家逝世才不用給錢(qián)（直屬親屬指兒子，孫子），錢(qián)不在乎多少?？退兰彝馑l(xiāng)的先人尸身是不可以停靈在家中屋內(nèi)的，只能停靈在房門(mén)外。

很多逝世的人都是在醫(yī)院，一般遺i體不需要再搬回家，直接送殯儀館，也不存在給誰(shuí)錢(qián)的問(wèn)題了，總之遺i體移動(dòng)越少越好。在移動(dòng)遺i體的時(shí)候，直屬子女，一般在旁邊安慰遺i體，比如說(shuō)：某某別害怕，大家送你去新家等等，因人而異。如果在家中逝世，那么遺i體挪動(dòng)的時(shí)候需要招魂，方法是拿一燒紙條，在四周的墻上移動(dòng)，如果燒紙條在那個(gè)地方固定住了，說(shuō)明逝世人的靈魂在那里，然后用燒紙條把靈魂收起來(lái)，從窗戶遞出，放在遺i體旁邊，隨遺i體一起進(jìn)火化爐。2、凡辦理普通爐送殯服務(wù)項(xiàng)目的逝者家屬在服務(wù)項(xiàng)目開(kāi)始服務(wù)前，請(qǐng)?jiān)诮哟幍群颉?

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殯葬禮儀。西方殯葬禮俗有洗尸、更衣、停尸整i容、送葬哭喪、宴謝、祭奠等程序，基i督·教儀式幾乎貫穿其中。人死之前要在神父面前懺悔，之后神父要為其祈禱。這也是臨終關(guān)懷，使死者正確看待死亡，擺脫死之恐懼。死后在神父主持下給死者洗尸，宗教含義是洗去生前罪過(guò)，干干凈凈去見(jiàn)上帝。停尸在西方傳統(tǒng)喪俗中，一般停在教堂，由神父主持追悼會(huì)。阿拉伯人死后一般先將埋體（亡人）抬到清真寺，洗埋體之后，穿上克番（裹上寫(xiě)有經(jīng)文的白布），然后放入埋體匣子。