1米高鑄銅葫蘆

葫蘆具有神奇的助益夫妻緣、化病災(zāi)、強(qiáng)身健體、防病怯病、增益健康之功效。將葫蘆一件安放在夫妻二人的床頭。若家中有久病之人，不妨掛一只葫蘆在臥室的天醫(yī)方或床頭，男女均可選用。位置以天醫(yī)、延年、生氣方為佳，尤以天醫(yī)方較佳。凡家中有、小孩、老人更應(yīng)選用。此物亦可化煞擋災(zāi)，用途廣泛?；?、避邪、調(diào)整不好的氣場(chǎng)，還可以在五行不好轉(zhuǎn)換時(shí)用于風(fēng)水布局。具有神奇的化病災(zāi)、身體強(qiáng)壯之功效。放于床頭，對(duì)于加強(qiáng)夫妻緣有效果。葫蘆又稱“蒲蘆”，諧音為福祿。其枝莖稱為“蔓帶”，諧音萬(wàn)代，故而“蒲蘆蔓帶”諧音為福祿萬(wàn)代，大吉大利的象征，葫蘆與它的莖葉一起被稱為子孫萬(wàn)代。

銅葫蘆在化解“五黃大煞”、“二黑病符”土煞兇星有奇l效。銅葫蘆五行屬金，廣場(chǎng)銅葫蘆雕塑，金能化土煞，加之葫蘆身由兩個(gè)圓形組成，江蘇銅葫蘆雕塑，圓形也屬金，銅葫蘆雕塑廠家，因此化解“五黃”、“二黑”等土煞特別有效。另白水晶葫蘆，銅葫蘆雕塑多少錢，白色在風(fēng)水上五行屬金也是化五黃、二黑煞不錯(cuò)的吉祥物！其他材質(zhì)類別的葫蘆都有對(duì)應(yīng)的特殊功效。當(dāng)然不看材質(zhì)，葫蘆自身的吸收晦氣保健康，增緣分等效果不會(huì)變，只是結(jié)合其材質(zhì)會(huì)額外多上材質(zhì)本身的風(fēng)水奇l效。

1米高鑄銅葫蘆

雕塑保養(yǎng)

　　保持銅雕原貌，有個(gè)收藏保管問題，銅雕在地下經(jīng)過長(zhǎng)期腐蝕氧化，質(zhì)地已不堅(jiān)固，特別是半脫胎銅雕，甚至比瓷器還易損，因此對(duì)銅雕妥善保存，防止出土后受損，對(duì)投資者來說十分重要。

　　出土的銅雕經(jīng)常是泥銹混濁，紋飾不清，進(jìn)行適當(dāng)?shù)那逑?，讓泥土自行脫落，而后用小毛刷輕輕刷洗，遇到有影響紋飾的土銹，可用小竹簽慢慢剔除，切忌用銅刷或硬毛刷著力刷洗，更不能用利器清理打磨，否則會(huì)毀壞銅雕，而失去收藏價(jià)值。

　　那么如何對(duì)銅雕進(jìn)行保護(hù)保養(yǎng)呢?

　?、傺趸y法。用氧化銀與氧化亞銅接觸，封閉氯化亞銅的暴露面，達(dá)到控制腐蝕銅雕的目的。先用機(jī)械方法，剔除粉狀銹，露出灰白色蠟狀物氯化亞銅。然后將氧化銀與酒精調(diào)成糊劑，涂在氯化亞銅表面，并置于潮濕環(huán)境中，使其充分作用，形成氧化亞銅和氯化銅，覆蓋氯化亞銅表面。兩者皆為穩(wěn)定性鹽，如此多次操作，直至將器物置于高濕環(huán)境中仍不出現(xiàn)粉狀銹的腐蝕點(diǎn)為止。此法適于斑點(diǎn)狀局部腐蝕的器物及有金屬鑲嵌物的器物。

鼎泰工藝品雕塑廠建廠20年來，堅(jiān)持“誠(chéng)信人，以誠(chéng)信求發(fā)展，以質(zhì)量求生存”的經(jīng)營(yíng)理念，以精湛的技術(shù)實(shí)力和雄厚的資金優(yōu)勢(shì)，先后為國(guó)內(nèi)外各界用戶制做了各種大中小型銅雕，贏得了客戶的一致好評(píng)?！白非?、開拓、重合同守信譽(yù)、讓客戶滿意是鼎泰雕塑工藝品有限公司對(duì)客戶永遠(yuǎn)不變的承諾！今后，鼎泰雕塑工藝品有限公司將一如既往的竭誠(chéng)為國(guó)內(nèi)外客戶提供的服務(wù)，愿與新老客戶攜手共創(chuàng)美好未來。

八、道觀及佛廟也多以葫蘆寶頂作為鎮(zhèn)寺廟之靈寶。與世界其他國(guó)家和民族比較起來中華民族是一個(gè)有著特殊思維方式的民族，象征主義就是這種特殊思維方式的重要特點(diǎn)和標(biāo)志。葫蘆的枝“蔓”與萬(wàn)諧音，每個(gè)成熟的葫蘆里葫蘆籽眾多，漢族就聯(lián)想到“子孫萬(wàn)代，繁茂吉祥”；葫蘆諧音“護(hù)祿”、“福祿”加之其本身形態(tài)各異，造型優(yōu)美，無(wú)須人工雕琢就會(huì)給人以喜氣祥和的美感，古人認(rèn)為它可以，祈求幸福，使子孫人丁興旺。因此，千百年來，葫蘆作為一種吉祥物和觀賞品，一直受到人們的喜愛和珍藏。有些民家在屋梁下，懸掛著葫蘆，其稱之為“頂”，據(jù)說有此措施后，居家比較平安順利；較講究的民眾，則用紅繩線串綁五個(gè)葫蘆，稱為“五福臨門”。在臺(tái)灣的鄉(xiāng)間，流傳一句諺語(yǔ)：“厝（cuò）內(nèi)一粒瓠，家風(fēng)才會(huì)富”，意思是說，在家里擺放一個(gè)葫蘆，才會(huì)聚財(cái)、富有。

　　我國(guó)西南少數(shù)民族拉祜（hù）人把葫蘆籽釘在小孩的衣領(lǐng)上以保佑孩子平安生長(zhǎng)；姑娘和則喜歡在領(lǐng)口、袖口、統(tǒng)裙邊銹上葫蘆花紋以示吉祥；葫蘆花潔白無(wú)瑕象征著愛情的純潔、情。一些民族的小伙子也常在三弦和贈(zèng)給姑娘的信物筒上，雕刻葫蘆圖案，象征愛情像葫蘆花一樣潔白、純凈。亞腰葫蘆在外型上看是由兩個(gè)球體組成象征著和諧美滿，寓意著夫妻互敬互愛，因此擺放一只在床頭，永保家庭和睦，民俗研究者認(rèn)為，吉祥的葫蘆滿足了人類對(duì)美好生活的向往。

“葫蘆”名稱眾說紛紜：一是因?yàn)楹J有很多品種，這是古人的一種分類方法。如陸佃《碑雅》認(rèn)為：“長(zhǎng)而唐上日瓠，短頸大腹曰匏”、“似匏而圓曰壺”。他的意思是瓠、匏、壺是三種葫蘆的名稱，其區(qū)別主要表現(xiàn)在外形上。瓠即用來當(dāng)菜吃的瓠子，細(xì)而長(zhǎng)，猶如絲瓜；匏即農(nóng)家作水瓢用的瓢葫蘆；壺即扁圓葫蘆。但古人的分類并不統(tǒng)一，李時(shí)珍解釋匏、壺的含義，正好與陸佃相反，即匏是扁圓葫蘆，壺才是瓢葫蘆。崔豹在《古今注》中則認(rèn)為瓠、匏、壺盧、瓢等都不是種與種的區(qū)別，而是種屬之別。他認(rèn)為“瓠”是一切葫蘆的總稱，而匏、壺盧、瓢、懸瓠都是瓠，只是外形有差別罷了。二是古人認(rèn)為葫蘆的性質(zhì)和用途是不同的，所以名稱也就有所不同。有人認(rèn)為就其質(zhì)來說，葫蘆有甘、苦之分，甘者曰“瓠