天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷(xiāo)往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

到清朝時(shí)，正統(tǒng)的馬頭琴形制已經(jīng)和現(xiàn)在的馬頭琴很像，琴頭統(tǒng)一為馬頭，也是正梯形的木質(zhì)琴箱，但它的名字還不是馬頭琴。

一直到1949年之前，科爾沁草原上的老藝人都還叫它“抄兒”。除了馬尾制作的二弦、琴弓分離等幾個(gè)特征外，每一把琴的尺寸、琴箱形狀、用料都不相同。而且很多琴的音孔并沒(méi)有開(kāi)在琴箱正面，還會(huì)在琴箱上蒙上一層皮。

馬頭琴的重要性已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了它本身的器樂(lè)功能，成為蒙古族音樂(lè)藝術(shù)的代表性符號(hào)和象征。

馬頭琴的傳統(tǒng)曲目多從民歌中演化而來(lái)，可分為五類(lèi)：⒈原生民歌，如《朱色戀》、《八雅鈴》；⒉英雄史詩(shī)曲牌，如《奔馬調(diào)》、《打仗調(diào)》；⒊馬步調(diào)，即表現(xiàn)馬形象的曲調(diào)；⒋從民歌發(fā)展而來(lái)的琴曲，如《荷銀花》、《莫德烈》；⒌漢族古老曲調(diào)，如《普安咒》、《柳青娘》。還有廣為人知的《萬(wàn)馬奔騰》、《嘎達(dá)梅林》、《黑駿馬》等。張兩條馬尾弦，兩弦分別用40根(里弦)和60根(外弦)左右長(zhǎng)馬尾合成，兩端用細(xì)絲弦結(jié)住，上端纏于弦軸，下端系于琴底的尾柱上。

馬頭琴是屬于指板類(lèi)型的拉弦樂(lè)器，不設(shè)千斤，從山口到琴馬的一段琴弦為有效弦長(zhǎng)。它突出的特點(diǎn)是，琴箱的面、背兩面都蒙皮膜，這和一般拉弦樂(lè)器只正面(筒前口)蒙皮、背面(筒后口)設(shè)音窗或呈開(kāi)口式是不同的。大者，琴體全長(zhǎng)100厘米~120厘米，琴箱長(zhǎng)26厘米~30厘米、下寬22厘米~28厘米，宜室外演奏使用。用馬尾弓摩擦馬尾弦，發(fā)出的聲音甘美、渾厚、悠揚(yáng)、動(dòng)聽(tīng)，這在中外拉弦樂(lè)器中都是極為獨(dú)特的。有一支來(lái)自東蒙民間的馬頭琴，系用當(dāng)?shù)厮a(chǎn)的松木制作，琴箱正梯形，箱長(zhǎng)29厘米、上寬23厘米、下寬26厘米、厚9厘米，正、背兩面蒙以馬皮，背面皮面中央開(kāi)有一個(gè)金錢(qián)眼狀出音孔，孔徑7.8厘米。琴頭琴桿用一根柴木制成，全長(zhǎng)108厘米。

在內(nèi)蒙古草原民間，每誕生一把馬頭琴，都要舉行隆重的儀式，儀式結(jié)束后，牧人就開(kāi)始舉行馬頭琴試奏音樂(lè)會(huì)，這是內(nèi)蒙古草原上的一段古老文化遺風(fēng)，同時(shí)也說(shuō)明了馬頭琴在草原上人們心目中的崇高地位和割舍不斷的依戀。

馬頭琴是在我國(guó)蒙古族聚居區(qū)流傳很廣的民間樂(lè)器，由于地區(qū)間的文化差異，所以各地區(qū)的馬頭琴在形制、構(gòu)造、音色和演奏技法上有許多不同，但其音樂(lè)本質(zhì)是相同的。在馬頭琴起初階段，琴頭除了馬頭外，還有人頭、鱷魚(yú)頭、鱉甲或龍頭等。馬頭琴形制的特點(diǎn)是：斜方型（或稱(chēng)梯形）琴箱，雙面蒙有馬皮，雙弦用黑色馬尾編制而成，琴桿上端雕有馬頭圖案，蒙古語(yǔ)稱(chēng)“胡兀爾”，“莫林胡兀爾（馬頭胡琴）”在內(nèi)蒙古地區(qū)稱(chēng)為馬頭琴。