河北澳騰雕塑工藝品制造有限公司專業(yè)銅雕生產(chǎn)廠家，專業(yè)生產(chǎn)大型銅雕塑，銅鼎鑄造廠，我公司產(chǎn)品包括：銅鐘；銅雕佛像；銅觀音；銅藥師佛；地藏王菩薩，銅雕彌勒佛，鑄銅香爐，銅錢，銅罄，銅寶鼎；銅鼎，銅浮雕；青銅器；中國銅雕工藝品流傳上百年，而它的出現(xiàn)展現(xiàn)了中國人偉大的創(chuàng)造能力。青銅獅；銅金蟬，銅十八羅漢。銅鼎，禮器。古代炊器，相當于現(xiàn)在的鍋，用于煮、烹飪或盛魚肉；還是刑人之器，又是煉丹、煮藥、煮茶之器。形狀大多是兩耳、圓腹、三足，也有四足的方鼎。青銅鼎是在新石器時代廣泛使用陶鼎的基礎(chǔ)上發(fā)展而成的。有資料表明，目前發(fā)現(xiàn)早的青銅鼎出現(xiàn)在商代早期。青銅鼎本是炊器，后來成為一種禮器。這類器物叫做青銅禮器，青銅鼎就是禮器中重要的器具之一。新中國成立以來，新發(fā)現(xiàn)的光是收藏于安徽省博物館的青銅器，就達4000余件，這里選擇的26件青銅鼎，包括西周8件、春秋13件和戰(zhàn)國5件，它們在不同發(fā)展階段中形成了各時期的風(fēng)格特征。

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銅鼎的全體就是神獸的全部。首部，有著相似麋鹿一樣的犄角，的獠牙，公牛的眼睛，銅鼎把幾種植物的特征糅到一同，構(gòu)成這樣的犧首；腹部就是神獸圓鼓鼓的身體，可以放比擬多的祭品；雙耳本是提手，在這里似乎成了同化的翅膀，很有動感；不管是在公園、街頭、路邊、校園、廣場、草地……，幾乎所有的地方，都安置了銅雕作品。尾部變化成龍，僅作爲裝飾存在，讓一只神獸趨于完好的構(gòu)思；三只足銅鼎像牛羊等植物的蹄子，這是神獸的標志，也是銅鼎的制造需求。銅鼎反映出事先六安地域的青銅造型藝術(shù)，已從莊嚴莊嚴的楚大銅鼎開端向世俗審美的犧首銅鼎轉(zhuǎn)變，反映了發(fā)生于這一地域共同的青銅文明，也在一定水平上反映社會提高和古人思想不時生長的進程。

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我國具有五千多年的歷史，素有禮儀之邦的稱呼，作為中國傳統(tǒng)文化的一個重要組成部分，自古就是禮尚往來，禮品銅鼎的作用上到國家與國家之間，小到朋友與朋友之間，禮品銅鼎的意義非常的重大。

作為古代禮治社會政治、經(jīng)濟的象征，王、侯所制造的鼎、簋也被視為國家合法性的來源。傳說大禹"收九牧之金，鑄九鼎，鑄鼎于荊山下，各象九州物"是一匡諸侯、統(tǒng)治中原的夏王朝立國的標志。而"夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。"則是表明每一次王朝的代興，"九鼎"便隨之易手。九鼎作為中央政權(quán)的象征，誰占有了九鼎，誰就握有高的政治。同時，各級在使用禮器的種類、數(shù)量上都有嚴格的規(guī)定，種類和數(shù)量的多寡直接代表了等級的高低。所謂"鐘鳴鼎食"，即是表示了家族人丁興旺、仆役眾多的龐大場面，成為顯示自己身份之的標志。商代早期的一件銅爵經(jīng)測定含銅92%，錫7%，而另一件錛則含銅98%，錫只有1%。