十八羅漢是指?jìng)髡f(shuō) 中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢 。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化 中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。

“十八”是一個(gè)吉數(shù)，中國(guó)文化中的許多數(shù)量表達(dá)都用“十八”，如“十八世”、“十八侯”、“十八般武藝”、“十八學(xué)士”等。中也有許多“十八”，如“《十八部論》”、“十八界”、“十八變”、“十八層地獄”等，“十六羅漢”變?yōu)椤笆肆_漢”顯然與這種“十八”情結(jié)有關(guān)。據(jù)《法住記》說(shuō)，以上十六位羅漢是佛陀的十六位大弟子，佛命他們常駐人間普渡眾生。

那么十八羅漢的名稱是：坐鹿羅漢、雙喜羅漢、舉缽羅漢、托塔羅漢、靜坐羅漢、過(guò)江羅漢、騎象羅漢、笑獅羅漢、開(kāi)心羅漢、探手羅漢、沉思羅漢、挖耳羅漢、布袋羅漢、芭蕉羅漢、長(zhǎng)眉羅漢、看門羅漢、羅漢、伏虎羅漢。

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司，是一家專業(yè)從事十八羅漢雕塑的廠家，我廠十八羅漢圖片齊全，十八羅漢價(jià)格合理，質(zhì)量?jī)?yōu)越。宏達(dá)工藝品廠擁有20年的雕塑歷史，工藝先進(jìn)，技術(shù)精湛，我廠十八羅漢雕像莊嚴(yán)莊重，栩栩如生，深受各界高僧的一致好評(píng)！

十八羅漢是指?jìng)髡f(shuō)中十八位永住世間、護(hù)持正法的阿羅漢，由十六羅漢后加兩個(gè)羅漢而來(lái)。他們都是歷史人物，均為釋迦牟尼的弟子。十六羅漢主要流行于唐代，至唐末，開(kāi)始出現(xiàn)十八羅漢，到宋代時(shí)，則盛行十八羅漢了。十八羅漢的出現(xiàn)；可能與中國(guó)文化中對(duì)十八的傳統(tǒng)偏好有關(guān)。十八羅漢傳說(shuō)的興起，并沒(méi)有什么經(jīng)典的根據(jù)，只是由于畫家們?cè)谑_漢之外加繪了兩人而成為習(xí)慣。蘇頻陀是佛祖最后一名弟子，他為了紀(jì)念師傅，特地把塔隨身攜帶，作為佛祖常在之意。

唐縣宏達(dá)雕塑工藝品制造有限公司是專業(yè)生產(chǎn)十八羅漢銅像，是新老客戶可以信賴的廠家。品種多樣質(zhì)量保證。主營(yíng)產(chǎn)品還有：銅雕、銅雕工藝品、銅佛像、五百羅漢銅像等，我們不經(jīng)過(guò)中間商，真正的使客戶能以實(shí)惠的價(jià)格，獲取新穎、別致、富有創(chuàng)意的設(shè)計(jì)方案及質(zhì)量的服務(wù)。芭蕉羅漢伐那婆斯——芭蕉羅漢孫善郁芭蕉羅漢悠閑隱逸、傲視太虛仙風(fēng)道骨、超脫凡塵伐那婆期梵文為雨的意思。

據(jù)經(jīng)典記載，有十六位佛的弟子受了佛的囑咐，不入涅槃。十八羅漢的完整套圖(18張) 公元2世紀(jì)時(shí)獅子國(guó)(今斯里蘭卡)慶友作的《法住記》中，記載了十六阿羅漢的名字和他們所住的地區(qū)。這部書由唐代玄奘法師譯出之后，十六羅漢便普遍受到我國(guó)徒的尊奉。到五代時(shí)，繪畫雕刻日益興盛起來(lái)。后來(lái)畫家畫成了十八羅漢，推測(cè)畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。但后人標(biāo)出羅漢名字時(shí)，誤將慶友列為第十七位住世羅漢，又重復(fù)了位阿羅漢賓頭盧的名字成為第十八位。他被稱為探手羅漢，因他打坐時(shí)常用半迦坐法，此法是將一腿架於另一腿上，即單盤膝法，打坐完畢即將雙手舉起，長(zhǎng)呼一口氣。雖然宋代已經(jīng)有人指出了錯(cuò)誤，但因?yàn)槔L畫題贊者有名書畫家和文學(xué)家，如貫休、蘇東坡、趙松雪等人，所以十八羅漢很容易地在我國(guó)流傳開(kāi)來(lái)。

舉缽羅漢諾迦跋哩陀——舉缽羅漢孫善郁舉缽羅漢諾迦跋哩陀原是一位化緣和尚。他化緣的方法與眾不同，是高舉鐵缽向人乞食，成道后，世人稱其為“舉缽羅漢”。迦諾迦伐厘情阇，是一位慈悲平等托缽化緣的行者。藉托缽福利世人，予眾生種植福德，并為他們講說(shuō)佛法，以身教、言教度化眾生。后來(lái)畫家畫成了十八羅漢，推測(cè)畫家原意可能是把《法住記》的作者慶友和譯者玄奘也畫在一起。