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后現(xiàn)代裝修風(fēng)格是比較流行的一種風(fēng)格，追求時(shí)尚與潮流，非常注重居室空間的布局與使用功能的結(jié)合。現(xiàn)代主義也稱功能主義，是工業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物。2、如果在工作中覺得犯小人，建議在桌左側(cè)即青龍位，擺放或懸掛3朵紅色鮮花或仙人掌、仙人球盆栽。后現(xiàn)代裝修風(fēng)格始于20世紀(jì)90年代中期，家居的設(shè)計(jì)思想得到了很大的解放，人們開始追求各種各樣的設(shè)計(jì)方式，其中在室內(nèi)設(shè)計(jì)中形成了現(xiàn)代主義、后現(xiàn)代主義等一系列較為完整的設(shè)計(jì)體系。

裝修裝飾公司的主要目的是通過專業(yè)的眼光和技術(shù)手段，讓客戶享受美的視覺和精神感受，讓客戶的生活更加豐富。主要使建筑物體現(xiàn) 堅(jiān)固，實(shí)用，美觀等功能需要！

財(cái)神擺放的說法講究：

擺放財(cái)神的神桌應(yīng)向大門。大家如果不信，請(qǐng)看天下大小廟宇道觀，神像均是面向大門，便知此言不謬。家中除了某些神像應(yīng)該面向大門外，其余的則不需墨守成規(guī)；舉例來(lái)說，“關(guān)帝”以及“地主財(cái)神”是應(yīng)該向著大門，其他則不必如此?！瓣P(guān)帝”是武財(cái)神，龍眉鳳目，手執(zhí)青龍偃月刀，不單威武非凡，而且正氣凜然，令望而卻步，故此一般家庭大多奉為鎮(zhèn)宅之神。若是正對(duì)大門便有看守門戶的作用?！暗刂髫?cái)神”，全名“五方五土龍神，前后地主財(cái)神”。在中國(guó)傳統(tǒng)的社會(huì)里，“地主財(cái)神”供奉在屋內(nèi)，與供奉在大門外的“門口土地”，一內(nèi)一外，作為一間屋的守護(hù)神。例如吸取我國(guó)傳統(tǒng)木構(gòu)架建筑室內(nèi)的藻井天棚、掛落、雀替的構(gòu)成和裝飾，明、清家具造型和款式特征。但現(xiàn)在很多大廈均不容許在公眾走廊供奉“門口土地”，因此屋內(nèi)的“地主財(cái)神”便要身兼二職，必須面向大門來(lái)阻止妖邪!由引可知，“關(guān)帝”與“土地財(cái)神”是應(yīng)該面向大門的。

財(cái)神都要擺放在哪里呢：

不同的財(cái)神其供奉講究各不相同，要想招財(cái)，在位置的選擇上可不容馬虎，首先我們可找到家中的吉位。吉位就相當(dāng)于財(cái)位，利用吉位在加上財(cái)神的靈氣想要不富貴都難。

家里財(cái)神擺放位置佳位置便在進(jìn)門處左手邊的財(cái)位上，每個(gè)家中的明財(cái)位都是這個(gè)地方，所以想要招財(cái)，打開財(cái)富之門，你不妨把你家的財(cái)神爺安置在這個(gè)位置上，出了明財(cái)位可以用來(lái)擺放財(cái)神爺。書房是掌管家庭運(yùn)勢(shì)的重要功能區(qū)，也可以把財(cái)神擺放在你家的書房里。珠簾也能協(xié)助房子外面遮擋激烈的陽(yáng)光進(jìn)入里邊，也能化解火氣，關(guān)于五行忌火的兄弟這能夠很有協(xié)助的。