就是將死者的尸i體喂鷲鷹。鷲鷹食后飛上天空，藏族則認(rèn)為死者順利升天。天葬在天葬場(chǎng)舉行，各地有固定地點(diǎn)。葬禮事務(wù)一般由．殯儀機(jī)構(gòu)或承辦人具體安排，包括埋葬或火化的時(shí)間、地點(diǎn)以及舉行葬禮儀式的時(shí)間、地點(diǎn)等。人死后，停尸數(shù)日，請(qǐng)喇i嘛念經(jīng)擇日送葬。天葬師隨即將尸i體衣服剝?nèi)?，按一定程序肢解尸i體，肉骨剝離。最后用哨聲呼來(lái)鷲，按骨、肉順序別喂食。將屍體棄至?xí)缫肮┮矮F撕噬，為極多民族所采行，認(rèn)為既方便又有益於死者靈魂。祆教徒多行天葬，因其視屍體為不潔。孟買(mǎi)之帕西人（Parsi）有所謂「靜默之塔」，塔圓而高，死者被抬至塔頂，由侍者排列於環(huán)繞深坑之石臺(tái)上；屍體經(jīng)禿i鷹撕噬數(shù)小時(shí)後僅剩骨架，侍者乃將之一一推入深坑。

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許多原始文化認(rèn)為死者自人世通往冥府，中間須歷經(jīng)若干過(guò)程，因此死後未腐爛仍待若生人，須供飲食，留置家中，由家屬陪侍。印尼人對(duì)腐屍流出之血水仔細(xì)處理，有時(shí)還以食米吸收血水；爪哇巴里島人認(rèn)為死者要經(jīng)過(guò)42天才會(huì)完全離家；羅馬尼亞人葬後須定期掘出骨頭（兒童3年、青年5年、老人7年)，以酒及水清洗後置入亞麻布袋內(nèi)，送到教堂作第二次埋葬，至此喪家始能恢復(fù)一般社交往來(lái)。即人死后，親屬殮遺i體·入棺，將木棺懸置于插入懸崖絕壁的木樁上，或置于崖洞中、崖縫內(nèi)，或半懸于崖外。北美休倫族人（印第安人之一種）的二次埋葬系采集體方式，每10～12年舉辦一次靈魂節(jié)，屆時(shí)死者屍骸均移至社區(qū)墓地集中埋葬。若干南美及歐洲國(guó)家因土地不多，亦在埋葬3～5年後將骨骸掘出，置於壁龕或骨罈里，或移至公有墓地集中安葬。

追悼?jī)x式后，由黨i政軍領(lǐng)i導(dǎo)人或治喪委i員會(huì)負(fù)責(zé)人及死者家屬護(hù)送遺i體前往火葬場(chǎng)火葬（或?qū)⒐腔宜椭涟卜盘帲?。凡具有本省?hù)籍且不能享受葬禮補(bǔ)助的農(nóng)村五保供養(yǎng)對(duì)象、城鄉(xiāng)生活保障對(duì)象、重點(diǎn)優(yōu)撫對(duì)象，部門(mén)應(yīng)給予適當(dāng)?shù)幕鸹a(bǔ)助。重要的黨i政軍負(fù)責(zé)人或開(kāi)國(guó)元?jiǎng)资攀篮?，治喪程序與元首大致相同，但規(guī)模略小、規(guī)格略低。一般人逝世，悼念儀式較為簡(jiǎn)單，只有向遺i體告別和追悼會(huì)兩項(xiàng)。中國(guó)政i府提倡簡(jiǎn)葬，許多生前擔(dān)任黨i政i軍要職的，死后也只舉行簡(jiǎn)單的遺i體告別儀式，不開(kāi)追悼會(huì)，儀式過(guò)后即行火葬。

新人結(jié)婚未出100天，家中有先人去世，參加葬禮時(shí)有何禁忌？

 人去世未出三年，后嗣子女可以操辦婚禮嗎？

答：女兒的婚期不受先人三年孝期影響。兒子的婚期可于先人百日內(nèi)操辦，不犯禁忌，如若百天以?xún)?nèi)操辦不了，那么必須要過(guò)了三年孝期之后才可操辦。

葬禮的喪宴有何禁忌？

答：葬禮的喪宴菜品，必須是單數(shù)，如若是超過(guò)60虛歲的葬禮喪宴，含60虛歲的葬禮喪宴，且先人的配偶也已去世滿(mǎn)三年，那么喪宴菜品可雙數(shù)，屬喜喪。