三體文明《思想禪院》不明了自己，就無(wú)法超越自己，

一次真正審視內(nèi)心的旅程，

禪修、止觀

提升領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、銷售能力，

帶給你快樂(lè)，和諧，豁達(dá)的人生和幸福的家庭

讓內(nèi)心更自在，讓外在更靈活

……

讓我們一同前往傳說(shuō)中“太極禪院”，

在這里，自我升華的同時(shí)感受中國(guó)佛法宏大智慧。

內(nèi)觀（自我覺(jué)察）——人生的藝術(shù)

1個(gè)工具，可以在1天研討中

學(xué)習(xí)心理學(xué)專業(yè)三、四年的經(jīng)驗(yàn)

企業(yè)主、HR、教育從業(yè)者、心理學(xué)從業(yè)者和愛(ài)好者

甚至美國(guó)的FBI 都想掌握它

她是提升領(lǐng)導(dǎo)力、溝通能力、銷售能力、情商和人生幸福感的朋友

三體文明《思想道場(chǎng)》方太游學(xué)

方太是以員工為根本，就是要成就員工幸福。不是說(shuō)公司把幸福送給員工，而是我們大家一同去創(chuàng)造幸福。我們歸納為“一者五感”?！耙徽摺笔呛诵?，就是倡導(dǎo)全體方太人成為快樂(lè)的奮斗者。不奮斗，哪來(lái)的幸福？三體文明人才發(fā)展戰(zhàn)略-人生工具SMART原則Specific具體的。我們過(guò)去老唱，幸福在哪里？幸福不在柳蔭下，幸福不在溫室中，幸福就在你經(jīng)營(yíng)的汗水里，就在你辛勤的勞動(dòng)中，我覺(jué)得這首歌寫的非常好。稻盛哲學(xué)里也是這樣的說(shuō)法。我們?nèi)绾巫龅娇鞓?lè)地奮斗呢？要回歸企業(yè)的使命，只有在一個(gè)有使命的組織當(dāng)中，每一個(gè)員工才能找到工作的意義。

企業(yè)要做的是營(yíng)造環(huán)境，從“五感”方面來(lái)營(yíng)造環(huán)境——安全感、歸屬感、使命感、成長(zhǎng)感、成就感。安全感包括工作是不是安心，勞動(dòng)是不是安全，待遇是不是良好；歸屬感包括企業(yè)對(duì)員工的關(guān)懷、福利、信任、授權(quán)。還有個(gè)人的夢(mèng)想，我們?nèi)寮椅幕瞄L(zhǎng)的就是讓每個(gè)人在人格上能夠有所提高，拿稻盛和夫的話就是提升心靈，比原來(lái)哪怕提升一點(diǎn)點(diǎn)也是好的。成就感來(lái)源于企業(yè)、上司、同事、客戶、用戶給他的認(rèn)可度。另外一個(gè)當(dāng)然是自我突破和快速學(xué)習(xí)的能力，誰(shuí)都沒(méi)有對(duì)未來(lái)的水晶球。

所以總結(jié)出來(lái)，如何成就員工的幸福呢？就是企業(yè)營(yíng)造環(huán)境，員工創(chuàng)造幸福。我們不能理解成員工不奮斗，只過(guò)舒服日子，而企業(yè)提供幸福感。企業(yè)畢竟不是慈善機(jī)構(gòu)。

三體文明-新零售

這個(gè)對(duì)大家來(lái)說(shuō)剛剛開始，現(xiàn)在到處彌漫著阿里和馬云的聲音，支持的、反對(duì)的，都有。

我們還是要尊重這家企業(yè)，為什么呢？它不斷地在變革。僅僅在過(guò)去的一年多時(shí)間里，他在試驗(yàn)各種各樣賣場(chǎng)形態(tài)，收了銀泰，希望在大型的百貨店里面嘗試一種模型。他們投了聯(lián)華超市，投了永輝的超級(jí)物種，自己還做了盒馬鮮生，現(xiàn)在充滿著巨大爭(zhēng)議。

其實(shí)人家不怕爭(zhēng)議，就怕你繞開他，就怕你討論新零售的時(shí)候，把這件事情當(dāng)做沒(méi)有。他做無(wú)人店，無(wú)人店也是巨大的爭(zhēng)議。阿里的反映速度很快，Amazon go出現(xiàn)兩個(gè)月之后，它的無(wú)人店已經(jīng)完成了。他還投資了肯德基，今天肯德基可以刷臉支付。而每到中國(guó)富豪榜揭曉，除了一些傳奇故事，大多都經(jīng)不住理性的推究和考量。這里幾場(chǎng)試驗(yàn)，沒(méi)有一場(chǎng)試驗(yàn)成功，說(shuō)明新零售還正在路上。

新零售如果一兩年，三年內(nèi)就能結(jié)束，就不好玩了?，F(xiàn)在都不知道誰(shuí)能贏，阿里能贏嗎？不知道。是阿里贏，還是京東贏？將來(lái)還有順豐做新零售，做物流的做零售。這就是有意思的地方，說(shuō)明才剛剛開始。

三體文明人才發(fā)展戰(zhàn)略-領(lǐng)導(dǎo)力.領(lǐng)導(dǎo)感召力

　　感召力是本色的領(lǐng)導(dǎo)能力，領(lǐng)導(dǎo)學(xué)理論中經(jīng)典的特質(zhì)論研究的核心主題就是感召力。感召力主要來(lái)自于以下五個(gè)方面：

　　(1)具有堅(jiān)定的信念和崇高的理想；

　　(2)具有高尚的人格和高度的自信；

　　(3)具有代表一個(gè)群體、組織、民族、國(guó)家或全人類的價(jià)值觀和臻于完善的修養(yǎng)；

　　(4)具有超越常人的大智慧和豐富曲折的閱歷；

　　(5)不滿足于現(xiàn)狀，樂(lè)于挑戰(zhàn)，對(duì)所從事的事業(yè)。