乾瓏堂紅木藝術(shù)館奢享不凡

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。最后一句話中的“紅木”，指的就是流芳幾百年，在今天仍熠熠生輝的“老紅木”——大紅酸枝。

大者無疆 承先志 修己身

乾瓏堂紅木名字的源于乾隆尋跡陸九成的故事。陸俊彪先祖陸九成為明嘉靖年間朝廷大員。為官十五載，清正廉明，勤政愛民，頗有政聲。嘉靖四十年（1561年），金華府知府奉皇命在巉頭村主持修建“進士第”和“光明正大”石碑坊，并在繩武堂中懸掛“中憲大夫”匾額。清乾隆帝下江南時，聽說巉頭村昔有“中憲大夫”陸九成，勤政愛民，骨骾忠臣，前往探尋舊跡，抒發(fā)感慨之情。乾瓏堂紅木當(dāng)選為全聯(lián)藝術(shù)紅木家具專業(yè)委w員會副主任單位除了高顏值，乾瓏堂紅木在品牌推廣上下足功夫。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。

紅木家具圖案的諧音和寓意，懂多少？

紅木家具上吉祥圖案非常盛行，在圖案中借助同音字和諧音非常巧妙地運用于圖案形象，以諧音和寓意，以指事和會意的方式進行構(gòu)成，使形式和內(nèi)容巧妙結(jié)合，這種圖飾意趣橫生，看上去悅目，聽起來悅耳，成為廣大民眾喜聞樂見的吉祥圖案。

其實，在吉祥圖案逐步完善的過程中，每種物品已經(jīng)有了它固定的含義，比如牡丹——富貴，石榴——多子，鹿——祿，蝙蝠、桃子、喜鵲——喜 慶，魚——富足，瓶——平安，橘、戟——吉，磬——慶，象——祥，葫蘆——子孫萬代綿長，諸如此類不勝枚舉。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。東陽市相榮紅木家具有限公司是一家集紅木家具設(shè)計、研發(fā)、生產(chǎn)、銷售、售后服務(wù)于一體的紅木家具企業(yè)，旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌。又有“福壽雙全”“翹盼福音”“五福平安”等圖紋，還有月亮和蝙蝠圖構(gòu)成“月月同?！钡膱D紋。

家具中國，人文精神！

歐洲人有著垂足坐的好習(xí)慣，是因為歐洲地區(qū)氣候較為濕冷，氣候條件使他們高坐起來。

魏晉南北朝時期，高型家具才出現(xiàn)，在此之前，我們的祖先都是席地而坐，所使用的家具也是一些低矮家具。

根據(jù)古書的記載，古人有跽坐、箕踞等不同的坐姿。

箕踞則被視為不禮貌的坐姿?！抖Y記·曲禮》中也有“立毋跛，坐毋箕”的說法，箕踞就是兩腳張開，兩膝微曲地坐著，形狀像簸箕。

當(dāng)你要了解家具的時候，首先要了解中國的服飾史。

箕踞之所以被視為不禮貌的坐姿，是由當(dāng)時的服飾決定的。

因為在漢代，古人所穿的是套褲（無襠褲），而不是連襠褲，箕踞就顯得很不禮貌，所以，古人一定是跪坐，衣服就蓋下來了，將遮住了。

由于我們是一個善于學(xué)習(xí)的民族，這也是為什么后來我們從席地而坐轉(zhuǎn)變?yōu)榇棺愣?，從而制造出適合我們起居習(xí)慣的高型家具了。

東陽市相榮紅木家具有限公司坐落于世界木雕之都——浙江東陽，位于中國木雕城對面，旗下品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”占地面積達1萬多平方米。公司品牌展廳“乾瓏堂紅木藝術(shù)館”裝修精致，布置高雅，盡是紅木臻z品，里面陳設(shè)有小葉紫檀、大葉紫檀、大紅酸枝、巴里黃檀等各類明清家具，產(chǎn)品系列化齊全，款式風(fēng)格多樣。旗下品牌“乾瓏堂”以明式和清式古典家具為核心，專注于人群，是大型別墅和會所首要選擇的紅木品牌?！救诖╀N】是一種比較少見的結(jié)構(gòu)，做工十分講究，明代黃花梨萬歷柜及圈椅上應(yīng)用，可作鑒定斷代的依據(jù)。

古典家具有很多值得探究的東西，有時從字面上可以發(fā)掘家具背后的知識。

以“椅”字為例，寫法是“倚”，有倚靠之意。

到了宋代，隨著木質(zhì)家具增多，這個字的寫法便逐漸變成木子邊的“椅”了。

而“凳”開始就是用來踩c踏的，如上馬凳，所以凳子是沒有方向性的，四面都可以坐，而椅子則是有方向性的。

這就是家具在發(fā)展中的一個過程，每件家具都有它的生存道理。