所謂壽墓,即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買

所謂壽墓，即墓穴使用人還健在即進(jìn)行墓地購(gòu)買。

由于市民政局規(guī)定年滿80周歲以上的老人才可進(jìn)行壽墓購(gòu)買或無(wú)子女的孤寡老人及患的老人才可購(gòu)買，所以在壽墓購(gòu)買時(shí)請(qǐng)?zhí)峁┗蚱渌绮±ǖ茸C明。還有就是對(duì)港澳臺(tái)同胞以及海外華僑的特殊照顧，家里直系親屬有海外以及海外護(hù)照的沒(méi)有到80歲一樣可以購(gòu)買壽墓。

福墓的概念：福墓指使用人以及有一個(gè)或者全部

在購(gòu)墓福墓需要使用人火化證明以及配偶和子女一張，使用人配偶之間只要有一個(gè)以及就可以購(gòu)阿迷雙穴墓地。還有對(duì)遷移墓地需要被遷移的墓園開具證明以及墓穴證書。因?yàn)槟沟匕凑找?guī)定是實(shí)名制所以一人只能有一個(gè)墓地，如果遷移表示放棄當(dāng)前墓地。

公墓的整個(gè)個(gè)性化也是有很大不同的

當(dāng)然在公墓的整個(gè)個(gè)性化也是有很大不同的，現(xiàn)在只是一個(gè)個(gè)性化的開端，以后這種個(gè)性化還會(huì)有更大的加深，所以在用戶對(duì)于這種公墓的選擇時(shí)，還要對(duì)于其規(guī)劃和其他方面的表現(xiàn)有一定的個(gè)性化要求，只有這樣，才能證公墓有一定的存在感，而且也能更好的適應(yīng)未來(lái)。

還有就是要看其多方面的合理化，現(xiàn)在也有一些公墓在很多方面沒(méi)有合理化，在規(guī)劃上面沒(méi)有合理化，也或者是在公墓的手續(xù)、收費(fèi)、服務(wù)等等方面沒(méi)有合理化，對(duì)于這樣的合理化才會(huì)是重要的，所以在選擇公墓的時(shí)候，如果發(fā)現(xiàn)一些不合理的現(xiàn)象，不必?fù)?dān)心，這都是會(huì)有一些正規(guī)性偏差的。

天津公墓為例來(lái)簡(jiǎn)單了解一下國(guó)內(nèi)公墓的情況

近幾年，政府大力提倡環(huán)境保護(hù)，降低防火隱患，禁止在路口街邊進(jìn)行燒紙，而到的場(chǎng)所進(jìn)行憑吊懷念。在人們的生活條件日趨改善后，越來(lái)越多的人選擇了為逝去的親人購(gòu)買墓地，擁有一個(gè)屬于自己悼念親人的專屬空間，方便更多的親朋好友前來(lái)追思。而我國(guó)近年來(lái)在公墓的建設(shè)上也取得了的成績(jī)，到現(xiàn)在為止，已擁有超過(guò)2000多個(gè)經(jīng)營(yíng)性公墓，而公益性公墓和骨灰存放場(chǎng)所已經(jīng)多達(dá)10萬(wàn)余個(gè)，為更多的逝者提供了多元化安息的極樂(lè)場(chǎng)所。以天津公墓為例來(lái)簡(jiǎn)單了解一下國(guó)內(nèi)公墓的情況吧。公墓是城市規(guī)劃的重要部分，是政府在經(jīng)過(guò)測(cè)量規(guī)劃出來(lái)的于埋葬逝者的土地，也是為悼念逝者進(jìn)行拜祭的場(chǎng)所。在地理環(huán)境，社會(huì)影響以及美觀衛(wèi)生等方面的要求都非常高。而天津墓地在整體規(guī)劃建設(shè)方面都達(dá)到國(guó)內(nèi)水準(zhǔn)。