公元三世紀到六世紀的魏晉南北朝時期，是園林藝術發(fā)展的轉折期。造園由秦漢的圈地式開始向寫意式的山水經營方向發(fā)展，逐漸注重造園的精能。造園設計開始精致化。在一些私園中開始有了單塊美石的特置。而且此時自然風景已經被許多文人雅士所認識，并被他們組織到園林中，尤其在兩晉之后，山水風景園林更為盛行。假山疊石在中國古典園林中的主導地位逐漸得到確立，并開始轉向近景寫實的風格。

　　隋唐時期風景園林式景觀石園林創(chuàng)作技巧和手法的運用，已跨入一個新的境界，筑山理水刻意追求一種縮移模擬天然山水，以小觀大的意境。尤其在造園意境方面，因為文人參與造園活動工程與藝術的結合注重情景交融，通過景物的引導來開發(fā)欣賞者的想象來進行二次創(chuàng)造。筑山既有土山也有石山，但以土居多，純用石塊堆疊的石山尚不多見。園林中景觀石由單塊石料或者若干石料組合成景的置石已經比較普遍了，總之這一時期，人工造山并不多見，但已普遍認識到景觀石石的審美價值，并將“特置”于園林或供于盆中珍賞。

花崗石因常常含有其它礦物質，如角閃石和云母，而呈現(xiàn)各種顏色，包括：褐色、綠色、紅色和常見的玄色等。由于它結晶過程很慢，它的晶體象魔方一樣一個個地交織在一起，所以它很堅硬。它同屋子一樣耐久，不掉碎屑，不易刮傷，不怕高溫。不論顏色或亮光，只要有一些養(yǎng)護的常識，都不會褪色或變暗。他幾乎不受污染，拋光后表面光澤度很高，各種天色帶來的雜質幾乎都不能粘附。

門牌石是通過天然花崗巖礦開采出來，通過大型吊車從礦區(qū)吊運出來加工的。常見產地一般位于山東省五蓮縣、河北曲陽、山東泗水等地，主要以五蓮市場為主，價格低，供量大。

景觀石 ，鼓勵眾目引發(fā)了中國人的愛國、愛民、愛美之心。愛奇石、賞奇石之風，更從悠悠數(shù)千年文明的中國，走向了萬里蒼茫之國際，開展成了國際性東方賞石文明。奇石有德，或以其剛，或以其雅，或以其玄，或以其秀，或以其雄，或以其神。人從奇石中發(fā)現(xiàn)了人生之道理，或從奇石外悟得佛家之禪意。奇石之六合，廣闊無垠，奇石之道德，堅毅高尚，載物善良。奇石因具有了人的道德，才愈加心愛、可親、可尊、可敬，奇石能給人類留下持久的留念與真摯的回想。

景觀石 ，靜靜貢獻，不分國界地域，相連相鄰；不分凹凸貴賤，相依相親。無種族，調和同處。無強權蠻橫，平緩安靜，胸襟坦蕩，忠心耿耿。只為舍身犧牲，不求利祿貪生。不搶官奪位，不腐化，不禽圖民財，不糟蹋大眾。安居人世無所求，無所需，無所懼。