縱觀的各種匾額，無(wú)論是屋舍的裝飾，還是景觀的裝點(diǎn)，無(wú)不表達(dá)了勞動(dòng)人民向往、追求美好生活的意愿。如民居屋舍匾額的內(nèi)容大都為：芝蘭入室、忠厚傳家、安樂(lè)、桂馥等；反映自然景觀的則如：山清水秀、碧水縈繞等。所有這些表示吉祥、安寧、祥和的字眼，自古以來(lái)就被認(rèn)為是福瑞喜慶、諸事順利的詞句，充分表達(dá)了我國(guó)人民的吉祥愿望、幸福追求、美好觀念和欣賞趣味。

匾額，又稱門(mén)額。在古代就有以“匾”來(lái)識(shí)別萬(wàn)物，以“匾”來(lái)區(qū)分貴賤尊卑，以“匾”來(lái)褒揚(yáng)良善的習(xí)俗。匾額分類多樣，閩臺(tái)宅居匾額的功用則旨在崇功祖德、篤行勵(lì)志。樣式有石刻匾額和木刻匾額及灰制匾額等，一般以長(zhǎng)方形為常見(jiàn)，尺寸規(guī)格視門(mén)面大小而定，醒目端莊，所書(shū)墨寶多拜求名家文人題寫(xiě)。匾額特點(diǎn)：意境文采講究，書(shū)法篆刻精湛、內(nèi)容言簡(jiǎn)意賅。

“以匾研史，可以佐旺；以匾研濤，可得濤眼；以匾學(xué)書(shū)，可得筆髓。”閩臺(tái)匾額又因其所具有的歷史價(jià)值、學(xué)術(shù)價(jià)值、文i物價(jià)值和藝術(shù)價(jià)值而成為今天我們研究“閩臺(tái)同根文化”提供了實(shí)物例證。倘若把所見(jiàn)匾額拓片結(jié)集，就是一部不可多得的書(shū)法、篆刻精品，對(duì)于書(shū)法藝術(shù)愛(ài)好者具有一定的借鑒和欣賞價(jià)值，正如清代戲曲理論家李漁評(píng)匾文化所說(shuō)“眼前景，手中物，千古無(wú)人計(jì)及?！?徜徉街坊，漫步鄰里，猶如走進(jìn)書(shū)法藝術(shù)殿i堂，令人神情怡然，美不勝收。匾額，巧奪天工，充滿生活智慧，在民眾的生活中廣泛流傳，因而成為閩臺(tái)漳州人一種永恒的習(xí)尚。

商鋪招牌匾：

這類匾額就是商店的招牌，在今天仍然屢見(jiàn)不鮮。匾額世俗化的一種標(biāo)志。匾額逐漸通過(guò)商匾這一形式進(jìn)入民間生活的。這種匾大多為長(zhǎng)方形，懸掛于門(mén)窗之上，尺寸以門(mén)面大小而定，顏色大多為黑漆金字，也有黑漆綠字或紅漆黑字的。而大商號(hào)或講究的店鋪也有將題字鐫刻于木板上再貼金，有人稱之為“金字招牌”，這樣的匾額顯得格外醒目莊重。