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汾酒祥和系列酒區(qū)域代理多重優(yōu)惠,汾酒集團系列酒招商

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發(fā)布時間:2020-11-04 05:09  







杏花村的水為什么這么好呢?

汾酒就是用這樣的巖溶水來直接釀酒的,所以,汾酒至今沒有水處理廠。永登縣處在一個被群山繚繞,河水縱貫的交錯地帶,環(huán)境優(yōu)美,是“河西走廊”的門戶。不像其他酒廠,用的是地表水或淺表水,還需要進行水處理才能用來釀酒。事實上。用過濾水釀酒并不好,類似我們喝“千滾水”并不好一樣的道理。用天然水釀酒這在全國釀酒企業(yè)中,汾酒是唯yi一家,可以說汾酒從古到今一直用干凈的水,釀干凈的酒。


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第七炮:剛蒸餾出原漿酒才是好酒,

后期進行勾兌的酒都不行。

原漿酒,又稱原酒或單體酒,

是從車間生產(chǎn)出來的未經(jīng)勾兌的酒。

原漿酒,具有辛辣刺激感,

并含有某些硫化物等不愉快氣味,

不適合直接飲用,需要經(jīng)存儲后,

增添調(diào)味酒、年份酒等,

使酒體更為協(xié)調(diào)、醇厚,才能上市銷售。

消費者去酒廠參觀時,

嘗到剛蒸餾出的白酒或酒庫中

未經(jīng)勾調(diào)的白酒,

感覺味道濃、酒勁大、回味足。

一是原漿的度數(shù)高,淺嘗輒止;

二是場景化帶來新鮮感,心情愉悅。

不否認有人喜歡高度原漿酒的刺激,

故而抬高原漿酒的身價,

但并不是主流觀點,

市面上的所有合法流通的產(chǎn)品都是

經(jīng)過勾兌后產(chǎn)品,

即使名字叫“原漿”。



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第六杯微妙復(fù)雜的政治文化

中國酒文化既是一種社會文化,也是一種政治文化。

三國時的孔融,在《與曹操書》中列舉了一系列因酒而興邦的例子。

酒之德,久矣。古先哲王炎帝類宗和神,定人以濟萬國,非酒莫以也。因為這兩種香型覆蓋了大部分名酒,從工藝上講,清香型和濃香型更加復(fù)雜,有人說收藏白酒和集郵很相近,既講究成套,又講究特殊意義。故天垂酒星之耀,地列酒泉之郡,人著旨酒之德。堯不千盅無以建太平;孔非百觚無以堪上圣;樊噲解厄鴻門,非豕肩盅酒無以奮其怒,趙之廝養(yǎng),東迎其主,非引卮酒無以激其氣; 高祖非醉斬白蛇,無以暢其靈;景帝非醉幸唐姬,無以開中興;袁盎非醇醪之力,無以脫其命;定國不酣一斛無以決其法。故酈生以‘高陽酒徒’著功于漢,屈原不糟啜取困于楚。由是觀之,酒何負于政哉!”】

這段話舉出了在歷史shang至古帝下至西漢,以酒推動政事的實例;酒能立國興邦,酒能助力王侯將相者建勛立業(yè),酒能使政治家做出英明的決策,為圣人者亦離不開酒......足見酒文化也是一種政治文化。



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