去殯儀館進行接尸登記時，應出示《居民死1亡殯葬證》，并將接尸地點、死者姓名、聯(lián)系電話、聯(lián)系人準確告知殯儀館或代理機構(gòu)。

喪事禮儀知識

停尸儀式他被移到正屋明間的靈床上，在親屬們的守護下度過生命中后的時刻，這叫做'挺喪'。

報喪儀式報喪可以說是人死后的第l一種儀式了，它用發(fā)信號的方式把有人逝世的消息告訴親友和村人。

招魂、送魂儀式客死在他鄉(xiāng)的魂1魄，找不到歸途.除非他的家人替他'招魂'，使他聽到那企望著他的聲音，他才能夠循著聲音歸來。

　　我們將和逝者家屬一起為親人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

壽終正寢

父(母)病重，親人環(huán)侍，醫(yī)生已明告“預備后事”，一切早有準備，只一咽氣即抬尸堂屋頭向神龕腳向大門停放，稱壽終正寢。忌順梁橫放，忌頭不向神龕。同時撤去病榻臥具，古稱易簀。死于戶外(醫(yī)院例外)或不是直系親人，不能停尸堂屋。丙邊楹聯(lián)大都書寫“孟坡頭上金童送，奈河橋邊玉女迎”、“金童持壺春常在，玉女舉案日月長”等。鄉(xiāng)下多平房有揭臥處屋瓦三匹“便靈1魂升1天”之俗.城市則無。

也有尚未咽氣扶其倚坐堂屋正中腳踩米斗，子女環(huán)跪呼號，希冀回蘇以表依戀及孝思的。

百年祥和殯儀服務以將心比心的態(tài)度為客戶提供尊貴高1品質(zhì)白事關懷服務，并不斷的向市場進行推廣傳播?！　」颈局?guī)范服務、親情服務、文化服務的理念，遵循真誠。樸實、親切、誠信的殯儀服務風格，以人為本，孝德至上、親情至上的服原則，全心全意為逝者提供高1品質(zhì)白事全程策劃及代理喪儀活動。服孝分三種(l)“重孝”：子女為父母、妻為夫、承重孫(子亡，長孫按子成服)為祖父母，著素服、束麻繩、頭戴孝箍，女頂白長巾，服穿麻邊白鞋?！　∥覀儗⒑褪耪呒覍僖黄馂橛H人的圓滿送終，為逝者家屬做到讓喪事不再是難事，讓親人走好人生的后一程。

孝子是死者的兒子、孫子、重孫，其中長子、長孫、長重孫為正孝子，他們的孝服與一般不同，特點是孝布較長，鞋上罩一層白布，在后跟半寸左右現(xiàn)出鞋的本色，腰間系草編的繩帶，手持哭喪棒。服重孝者則披麻戴索，俗稱“披麻戴孝”。

孝子手中拿“哭喪棒”，亦稱“喪杖”、“哀杖”。哭喪棒用竹或木制成。其中父喪用竹杖，稱“苴杖”，母喪用桐木杖，稱“削杖”。原喪杖是用于孝子拄扶，因孝子過度哀傷，造成身虛體弱，行走困難，設杖以扶持。后來逐漸演變成俗，為喪禮中的一種規(guī)定。靈1堂里放兩張桌子，一大一小，大者稱“大殿”，小者稱“小殿”，大桌上供豬頭、公雞、鯉魚、饅頭、糕點及各種水果，豬鼻孔里要插蔥。原喪杖長一米，主要用于扶拄，后演為三十公分，主要用于喪禮儀俗。