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為什么買紅木？今天的家具，明天的古董

時(shí)尚就是輪回，人們的審美不斷趨向于向兩極的交替延伸：求新與懷舊。

早在幾年前，懷舊、復(fù)古風(fēng)就已初露端倪，而現(xiàn)在，這種風(fēng)尚越來越熱烈地顯現(xiàn)于生活的各個(gè)章節(jié)，表現(xiàn)在家具方面，就是人們對(duì)紅木古典家具的鐘愛。

雕刻工藝中，人物刻畫尤其是美女雕刻能顯出藝術(shù)的造詣，如何突破“瓜子臉”、“觀音手”、“纖纖細(xì)腰”等千篇一律的藝術(shù)表現(xiàn)形式？其實(shí)，每位美女特征不一，表達(dá)思想情感各不相同，雕琢側(cè)重點(diǎn)自當(dāng)有所差異。譬如，如想表現(xiàn)《紅樓夢(mèng)》中的林黛玉，要抓住她體弱多病、多愁善感的特征，應(yīng)著力刻畫身體單薄、蹙眉，帶有病態(tài)美的形象。作為保藏者，在選購的時(shí)分，除了要調(diào)查木頭自身的文理以外，還要仔細(xì)的鑒別雕刻的紋線是不是清晰，圖畫是不是完好與精巧。表現(xiàn)《長(zhǎng)恨歌》中的楊貴妃，她雪膚花貌體態(tài)豐腴，形象上應(yīng)當(dāng)力求眼簾飽滿，凸顯高雅含情的氣質(zhì)。

家具生產(chǎn)企業(yè)使用暗榫的“得心應(yīng)手”和“顧客至上”的營(yíng)銷理念，使明榫的應(yīng)用日漸減少。明榫逐漸減少，暗榫大量采用，是當(dāng)代仿古家具榫卯結(jié)構(gòu)上的一個(gè)明顯變化。而在紋飾上，古人將自然界的事物與人類的美好意愿相結(jié)合，用豐富的想象和美好的寓意將吉祥物、吉祥圖案貫穿于家具設(shè)計(jì)之中，充分體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的祥瑞觀念。這種變化一方面賦予了仿古家具時(shí)代新氣息，另一方面也使一些東西缺失了。家具的質(zhì)量、工藝問題在此暫且不論，這些缺失的東西，不僅有古代家具的經(jīng)典形制，還有明清家具的審美韻味，甚至連同古典家具的文化內(nèi)涵、古典工藝的精神內(nèi)核一起也將煙消云散。

在現(xiàn)代都市化快節(jié)奏的生活壓力下，環(huán)保、健康、養(yǎng)生等詞匯成為了人們熱議的話題。親近自然、回歸自然漸漸成為人們向往的一種生活方式。健康環(huán)保的原生態(tài)紅木因其具備保健價(jià)值、藝術(shù)欣賞價(jià)值等因素走俏家具市場(chǎng)東陽紅木家具廠。然而，經(jīng)濟(jì)能力的限制使得紅木家具這類品與多數(shù)普通老百姓無緣。值得一提的是，更多仿古家具雖雕工精細(xì)，卻被詬病為“注重局部而忽略整體”，只是在一味追求燙蠟紅木家具繁文縟節(jié)。盡管如此，也阻擋不了人們對(duì)于紅木家具的戀戀深情。連天紅的工藝立雕產(chǎn)品乃是藝術(shù)品中的精粹之作！紅木素筆筒、各具特色的紅木擺飾，同樣可以令你情有獨(dú)鐘。