中國(guó)喪葬的禮儀有哪些

1、陪葬衣物

負(fù)責(zé)安排喪葬的人，應(yīng)在死者家屬協(xié)助下，將死者陪葬的衣服準(zhǔn)備好，供死者穿用，陪葬的服裝無(wú)嚴(yán)格的規(guī)定，可以穿死者生前喜歡的服裝，也可以穿死者生前在正式場(chǎng)合穿用的服裝。年輕女子時(shí)多穿白色服裝，小孩子則著學(xué)生裝。結(jié)婚戒指一般都給死者帶著下葬，而其他首飾都取下。現(xiàn)在大家都習(xí)慣在殯儀館舉行儀式、開(kāi)追悼會(huì)。死者的家屬也常常在這里接見(jiàn)前來(lái)的朋友。

2、收送花圈

參加和追悼會(huì)的人可以送花圈表示哀悼，花圈一般送到殯儀館。死者家屬可請(qǐng)一人專(zhuān)門(mén)負(fù)責(zé)花圈有關(guān)事宜，并記錄送花圈的人名和單位，以便日后表示謝意。如果訃告已寫(xiě)明有“懇辭花圈”時(shí)，就不要送花圈了，另外贈(zèng)送鮮花給失去親人的要好朋友，也很有意義。喪事過(guò)后若能經(jīng)常性地贈(zèng)送一些鮮花，會(huì)使失去親人的人因你持久的同情而感到安慰。

墓地選擇的標(biāo)準(zhǔn)

墓地選擇的標(biāo)準(zhǔn) 1、坐山立向 凡坐山立向，先要觀山水堂局是否，即要來(lái)龍之入首處山不氣蓄，形止聚氣，有山有水，山管人丁，水管財(cái)富。福力厚薄，由堂局之大小而定。小地，福力較薄，壯觀，福力較厚。巒頭決定后人之成就，向水決定后人之財(cái)富。山勢(shì)走向，一脈相連，中間不要有江河分隔為原則。中間若有江河分隔，那就是認(rèn)錯(cuò)山勢(shì)。所謂來(lái)龍入首之處，就是山勢(shì)之盡頭。 2、周?chē)ㄖ?選擇墓地一定要注意周?chē)慕ㄖ?，如果墓地滴有建筑，如橋梁、村莊，火窯、工廠等，一定要在明堂外50-100米，名叫外案山，都為吉祥之物，十年之久家人必有小功名出現(xiàn)(或大學(xué)、中專(zhuān)、鄉(xiāng)村十部等)，如離墳明堂3-10米為兇象，其家人時(shí)運(yùn)不濟(jì)，破財(cái)連續(xù)，如果四方全有更有驗(yàn)證。還有不能建造墓地的墳?zāi)故巧袂皬R后，如要選此地叫做占風(fēng)水，會(huì)引起神鬼之怒，其家兇禍無(wú)比。 3、周?chē)鷺?橋如果不出現(xiàn)在向前水口之內(nèi)，在100米之外無(wú)害為吉，反之如果在15米之內(nèi)，有橋口對(duì)著墳構(gòu)成直線，在左方為龍吞人不吉，如果在右方位為虎得食也不大吉祥，四方以此類(lèi)推。如在陽(yáng)宅的西南角出現(xiàn)上述情況事發(fā)更兇。

文化

文化 它一般包括緊接第二區(qū)的往生廓，西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)，上方兜率凈土小區(qū)和建在三小區(qū)交會(huì)處的明王像，其中在西方小區(qū)內(nèi)建有以阿彌陀佛為主尊，觀世音、大勢(shì)至二菩薩為脅侍的露天造像，在東方琉璃世界小區(qū)內(nèi)建有以藥師佛為主尊，日光、月光二菩薩為脅侍的露天造，在上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)建有以彌勒佛為主尊，造交腳彌勒像做說(shuō)法相；在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)和第三區(qū)中的三個(gè)小區(qū)內(nèi)均可藏納骨灰，分為集中和分散兩種形式，如在壇場(chǎng)、護(hù)光建筑內(nèi)部設(shè)有存放骨灰盒的盒位，在西方小區(qū)，東方琉璃世界小區(qū)和上方兜率凈土小區(qū)內(nèi)開(kāi)設(shè)有埋藏骨灰盒的墓穴。

網(wǎng)上陵園也是開(kāi)展的好處所

網(wǎng)上陵園，好處多多。跟傳統(tǒng)墓地相比，網(wǎng)墓能充分發(fā)揮多媒體優(yōu)勢(shì)，如可以通過(guò)播放錄像展現(xiàn)死者生前的事跡、音容笑貌、遺囑等等，拜祭也不受時(shí)空限制，只要想念，隨時(shí)隨地都可以打開(kāi)網(wǎng)站瞻仰。這是一。其二，無(wú)需寸土，可以節(jié)省寶貴的土地資源。其三，具有環(huán)保意義，沒(méi)有污染。倘能推廣，清明時(shí)節(jié)“燒”字當(dāng)頭的局面將得到扭轉(zhuǎn)，日清月明將可期。

網(wǎng)上陵園也是開(kāi)展的好處所。團(tuán)中央推出的“血鑄中華”系列紀(jì)念網(wǎng)站，彌補(bǔ)了只能就近祭掃革命英烈的不足，使全國(guó)各地的青少年都能如愿以?xún)斦把龈锩挠⒆?。?jù)報(bào)道，2000年3月開(kāi)通的同網(wǎng)紀(jì)念網(wǎng)站上所設(shè)的王偉的紀(jì)念館訪問(wèn)人次已逾15萬(wàn)。無(wú)疑，上網(wǎng)祭掃革命，其形象性、直觀性，將使更深入更有效。

移風(fēng)易俗，相信這種現(xiàn)代的、健康的、節(jié)儉的方式，會(huì)被越來(lái)越多的現(xiàn)代人所接受。