注重引導(dǎo),創(chuàng)新發(fā)展:尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗

注重引導(dǎo)，創(chuàng)新發(fā)展：尊重、引導(dǎo)、發(fā)揮好安葬習(xí)俗對節(jié)約資源、保護環(huán)境的積極作用，通過依法管理、提升內(nèi)涵、激勵引導(dǎo)、探索創(chuàng)新，引導(dǎo)人們更加自覺接受節(jié)地生態(tài)葬法，更加重視精神傳承，逐步革除陋習(xí)、移風(fēng)易俗，積極穩(wěn)妥、循序漸進地改革安葬方式。分類指導(dǎo)，統(tǒng)籌推進：根據(jù)城鄉(xiāng)、地域、民族、葬式及安葬設(shè)施的不同特點，因地制宜，分類指導(dǎo)，科學(xué)施策。堅持殯、葬、祭“三位一體”，推動節(jié)地生態(tài)安葬與綠色殯葬、人文殯葬、惠民殯葬相結(jié)合，葬法改革與喪禮改革相銜接，統(tǒng)籌推進殯葬改革。

節(jié)地生態(tài)葬是有明確要求的,墓碑太大則不符合節(jié)地的理念了

之所以命名為“節(jié)地生態(tài)葬”，除了綠色環(huán)保之外，還有節(jié)地的特征，因此，節(jié)地生態(tài)葬對于墓碑是有明確要求的，墓碑太大則不符合節(jié)地的理念了?；诖?，一大批符合國家要求的小型藝術(shù)墓碑應(yīng)運而生，墓碑小而美，兼具藝術(shù)性和實用性，助力節(jié)地生態(tài)葬。近年來，各地按照生態(tài)文明建設(shè)的要求，積極倡導(dǎo)和推行節(jié)地生態(tài)安葬，初步建成一批節(jié)地生態(tài)安葬設(shè)施，探索采用骨灰存放、樹葬、撒海、深埋等安葬方式，取得了一定成效。

烈地感到生命的短心靈受到震撼,思想得以升華

就絕大多數(shù)人而言，不管是英雄人物，還是普通百姓，生都或多或少地都為社會留下了神、物質(zhì)財富。墓地是他們?nèi)松臍w宿，也是他們的紀念形式。無論是倘徉在巍峨壯觀的大陵、黃帝陵，莊嚴肅穆的烈士陵園，還是默默無聞的普通公墓，我們烈地感到生命的短心靈受到震撼，思想得以升華。每一個地方都有值得紀念、緬懷的普通人，如果把墓做好，通過墓碑來體現(xiàn)他們的貢獻和價值，適當?shù)丶右孕麄骱筒邉?，不但可以起到紀念的作用，而且可以昭示激勵后人更加珍惜生命，樹立正確的人生觀念，增強使命感和為后代留下財富的榮譽感、責(zé)任感。

合法即公墓的合法性，家屬選購墓地前，要先了解公墓是否合法，以避免因選購了墓地導(dǎo)致的遷墳情況出現(xiàn)。每年清明節(jié)期間，都會出現(xiàn)祭祖高峰的盛況。尤其大城市及周邊地區(qū)，墓地多建在城市邊緣，加之交通狀況不好，部分家屬早起出門，過了正午還沒到達目的地，這樣就容易錯過的祭祖時間，因此交利的公墓對家屬來說是非常必要的。通常情況下，墓地面積大小，往往能夠決定墓價的高低。同種價位、風(fēng)水相近的墓地，盡量選擇占地面積大的購買。