現(xiàn)實因素的影響更加重要

所謂風(fēng)水，信則有不信則無，但是現(xiàn)實因素確實實實在在的，價格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購買墓地需要考量的問題，價格不用說，每個家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務(wù)更是決定了一個陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對來說更加重要。

墓碑朝向在墓地選購的過程中實在不是一個必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求，那自然更好；但現(xiàn)實中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來越少，價格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個噱頭引導(dǎo)顧客去購買價格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。

墓地是人終結(jié)后的歸所,用來埋葬死去的親人

墓地是人終結(jié)后的歸所，用來埋葬死去的親人。許多人都看到了這一點，所以他們以正規(guī)的方式咨詢了公墓的工作人員，希望為死去的親人買一個安葬的好地方。

墓地有許多不同的朝向目的，有不同的價格，每個人在選擇的時候都可以根據(jù)個人的具體情況購買，無論墓地的類型如何，都能給人一個滿意的服務(wù)。

首先，墓地可以為人們自由選擇埋葬日，對于墓地也可以有一定的提示選擇方向，注意聽講解，可以知道如何購買。其次，墓地為殯葬服務(wù)提供服務(wù)，在整個過程中派遣的服務(wù)人員非常，所有的環(huán)節(jié)都得到了很好的服務(wù)。

另一方面，如果人們沒有辦法立即埋葬，親戚的甕和沒有地方，可以直接發(fā)送到存在墓地，相關(guān)工作人員將導(dǎo)致甕放在托管網(wǎng)站，如埋時間，直接向甕內(nèi)出，并放入墓地。RD,整個過程將不收取任何費用，這是一項優(yōu)惠服務(wù)。

同時，如果人們不知道他們應(yīng)該選擇什么樣的風(fēng)水墓地，請教風(fēng)水在這個墓地引導(dǎo)。當(dāng)然，在墓碑的設(shè)計中，天津永安陵公墓也給予了很大的幫助，并將提供相應(yīng)的設(shè)計模板。人們可以選擇其中喜歡的類型。

當(dāng)親人去世后,死者家屬或單位需取得證明

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位需取得證明；正常的，由衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學(xué)證明；非正常的，由區(qū)、縣以上、門出具證明。

1、證明：

當(dāng)親人去世后，死者家屬或單位需取得證明：正常的，由衛(wèi)生機構(gòu)出具醫(yī)學(xué)證明；非正常的，由區(qū)、縣以上、門出具證明。

2、注銷：

死者家屬持證明書到駐地注銷。（外地人可以先火化）

3、聯(lián)系火化：

(1)打電話或派人前往殯儀館或殯葬服務(wù)站聯(lián)系火化，登記死者姓名、住址、年齡、性別、原因、時間、所在地、死者所在地；

(2)登記家屬姓名、住址、電話、與死者關(guān)系等；

(3)預(yù)定服務(wù)項目，服務(wù)時間。

4、接運：

按預(yù)定時間，家屬持證明在地點等候靈車接運。

5、火化：

(1)運送到殯儀館；

(2)；

(3)告別；

(4)火化，選購骨灰盒、領(lǐng)取火化證明；

(5)領(lǐng)取骨灰。

6、骨灰安放：

按選定方式安放骨灰，并領(lǐng)取骨灰存放證。此后，家屬持此證明來公墓祭掃。

孝子賢孫把幡插在墳上上,暫不下葬歸葬

墓地的選擇：

穴道由陰陽生依照“五行”、“八卦”、“三元”、“四象”的方向派人刨好墳坑，內(nèi)鋪黃綢緞、撒五谷雜糧，為了更好地避邪。棺木下葬后，孝子賢孫把幡插在墳上上，說成晚輩可官運亨通的含意。

另一種是棺木埋到地底，外邊四周扎葦把、隨形培士，叫“浮厝”（cuò，別名丘子。即用鉆石將圍砌于地面上，暫不下葬歸葬），這類方法只于一些客死天津市的人，便于遷到戶籍地，因此 棺木大多數(shù)較薄、比較輕，稱之為“行棺”。

但是伴隨著時期的發(fā)展趨勢，天津市愈來愈多的群眾剛開始接納生態(tài)環(huán)保殯葬服務(wù)，且有很多下葬方式，包含樹葬、花葬、草地葬、骨灰盒海葬等。