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張衡出于史官的職守,也常借地動(dòng)來(lái)發(fā)表“政善則休祥降,政惡則咎征見(jiàn)”的言論,但他在太史令任上,研究而創(chuàng)制出地動(dòng)儀,又顯然與當(dāng)時(shí)的神學(xué)觀針?shù)h相對(duì),其阻力之大可以想象。張衡的候風(fēng)地動(dòng)儀是有明確的史料記載,還有眾多史料旁證,因此它的外觀的復(fù)原及內(nèi)部結(jié)構(gòu)的復(fù)原必須完全與196字相符,有史料鐵證和史料旁證來(lái)證明,在沒(méi)有史料佐證的情況下,也要符合科學(xué)的最客觀的一般規(guī)侓。朝廷上下都將極力排擠張衡。直到138年,地動(dòng)儀證實(shí)了隴西的大地動(dòng)后,眾人“于是皆服其妙”,“自此以后,乃令史官記地動(dòng)所從方起”。
張衡公元78年出生在河南的南陽(yáng)。大廳擺上它不僅增加了服務(wù)功能,也豪華氣派了,特別在郵輪大廳中擺上它不僅滿(mǎn)足了游客對(duì)信息的需求,而且它的藝術(shù)造型還煥發(fā)了游客對(duì)天空、海洋的想象力。他的祖父曾經(jīng)官至太守,顯赫一時(shí),但是到張衡這一代,已經(jīng)家道中落。清苦的家境使張衡能夠潛下心來(lái)做學(xué)問(wèn)。少年時(shí)代的張衡飽讀詩(shī)書(shū),從16歲起,他走出家鄉(xiāng),游歷名山大川、古城巷陌,開(kāi)闊了自己的視野,也了解了民眾的疾苦。
張衡創(chuàng)制地動(dòng)儀的誘因可能來(lái)自燈籠和風(fēng)鈴。我們常用的地材材料有:砂子、水泥、碎石、磚、種植土、塘渣、鋼筋、模板、木方、商品砼等。候風(fēng)地動(dòng)儀直徑8尺,可能反映張衡慣于向上觀天象,精于天文的形象,我國(guó)原始天文儀器標(biāo)準(zhǔn)尺寸是8尺,大約為一個(gè)的身高(古代用的尺),張衡設(shè)計(jì)過(guò)的指南車(chē)、三輪、自飛木雕等,涉及觀天文的儀器如圭表、渾儀、渾象尺寸一律8尺,地動(dòng)儀制成之后與幾件天文儀器一起安裝在高高的觀天靈臺(tái)上,這是張衡科學(xué)靈感之物在高處顯靈的表達(dá),或者是東漢古人對(duì)懸掛物,對(duì)天象、星辰和大自然的敬畏與崇拜。這與現(xiàn)代人判斷地動(dòng)時(shí)觀察吊燈晃動(dòng),判定地動(dòng)
張衡利用物體的慣性來(lái)測(cè)定地動(dòng),都柱懸掛在中央,為人類(lèi)探索地動(dòng)奧秘邁出,其貢獻(xiàn)理當(dāng)在世界科學(xué)占有光輝的一頁(yè)。教學(xué)科普使用它就使書(shū)本知識(shí)形象化、平面圖解立體化、示意軌跡運(yùn)動(dòng)化、變嚴(yán)肅的教學(xué)興趣化了。為了永遠(yuǎn)紀(jì)念他,國(guó)際天文學(xué)會(huì)于1970年、1977年先后以張衡的名字對(duì)一座月亮環(huán)形山和一顆太陽(yáng)系小行星作了命名,這不能不是中華民族的驕傲。