天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷(xiāo)往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

“現(xiàn)在不僅中國(guó)有馬頭琴愛(ài)好者找我訂做馬頭琴，前段時(shí)間還有從國(guó)外找我訂制馬頭琴的客戶(hù)，市場(chǎng)前景很大?！彬v龍說(shuō)。自己的馬頭琴銷(xiāo)量一天比一天好，但騰龍自己卻認(rèn)為，骨子里還沒(méi)有對(duì)蒙古民族文化的信仰和現(xiàn)代元素的把控。

馬頭琴一種兩弦的弦樂(lè)器,有梯形的琴身和用馬頭裝飾的琴柄,為蒙古族人民喜愛(ài)的樂(lè)器。中國(guó) 蒙古 族民間拉弦樂(lè)器。蒙古語(yǔ)稱(chēng)"綽爾"。作為蒙古族代表性樂(lè)器，馬頭琴雖然歷史悠久，具體產(chǎn)生于什么時(shí)代卻鮮有文字記載。琴身木制，長(zhǎng)約一米，有兩根弦。共鳴箱呈梯形，馬皮蒙面。聲音圓潤(rùn)，低回宛轉(zhuǎn)，音量較弱。相傳有一牧人懷念死去的小馬，取其腿骨為柱，頭骨為筒，尾毛為弓弦，制成二弦琴，并按小馬的模樣雕刻了一個(gè)馬頭裝在琴柄的頂部，因以得名。

蒙古族馬頭琴歷史悠久，在蒙古族形成時(shí)期，馬頭琴就已存在。在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，馬頭琴形成了帶有鮮明地域色彩的不同流派，這些流派又與蒙古族內(nèi)部和外部的聚散離合以及歷史變遷密切相關(guān)。馬頭琴的曲目很多，傳統(tǒng)的琴曲風(fēng)格多樣，富于草原特色，曲調(diào)委婉，多是描繪自然風(fēng)光或?qū)︸R的歌唱?？梢哉f(shuō)，馬頭琴伴隨著蒙古族從草原和歷史的遠(yuǎn)處一路走來(lái)，其中承載了豐富的歷史文化信息。

天津市民族樂(lè)器廠二分廠是以藏族樂(lè)器和各種少數(shù)民族樂(lè)器為主的民族樂(lè)器生產(chǎn)制造企業(yè)。兼營(yíng)制作國(guó)內(nèi)各種民族樂(lè)器。該企業(yè)產(chǎn)品主要銷(xiāo)往西藏、青海、四川、云南等省。同時(shí)出口美國(guó)、日本、南非、智利等國(guó)。廣泛受到贊譽(yù)和好評(píng)。

2006年，經(jīng)批準(zhǔn)，蒙古族馬頭琴音樂(lè)被列入批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。手指頂弦力量過(guò)大，音質(zhì)會(huì)發(fā)問(wèn)，還會(huì)造成樂(lè)音偏高，而且影響手指的靈活性。多年來(lái)，馬頭琴制作的匠人們通過(guò)不懈努力和精益求精的精神，傳承和發(fā)揚(yáng)著馬頭琴文化，讓馬頭琴的聲音響徹了遼闊的草原和祖國(guó)的大江南北，讓更多的人聆聽(tīng)到了草原的音樂(lè)，傾聽(tīng)到了蒙古族人民的故事。