清代中期以來(lái)，無(wú)論在建筑還是民居建筑中，磚雕均呈現(xiàn)繁縟化傾向，其中以北方和嶺南民居為典型。晉陜一帶的清代民居磚雕幾乎是木雕藝術(shù)的翻版，而閩粵民居磚雕更追求戲劇情節(jié)的表現(xiàn)，往往層層堆砌，顯得喧鬧熱烈。人們?cè)隗@嘆磚雕工藝卓絕的同時(shí)，不能不看到這種繁縟化手法不僅違背了磚瓦作的基本材料特性，也束縛了民居磚雕藝術(shù)的生命力和創(chuàng)造力，而落入一味堆砌的窠臼，難免顯出俗態(tài)。

荷花的周邊使用的是平磚進(jìn)行裝飾，既突出了荷花的層次美，又有著平步青云的美好寓意，使用的也是恰到好處。

影壁墻的周邊裝飾較為簡(jiǎn)約，使用了刷白墻的方式進(jìn)行處理，再使用新中式的燈具進(jìn)行搭配設(shè)計(jì)，讓人從這種仿古磚雕的古香古韻中又感受到一種現(xiàn)代中式的藝術(shù)魅力。

放眼看去，影壁墻的周圍大面積使用的都是仿古磚雕裝飾，尤其是左側(cè)的荷花掛件，和影壁墻上的荷花掛件使用的便是同一款，兩者相互呼應(yīng)，也足以見(jiàn)得庭院主人對(duì)荷花的由衷喜愛(ài)！

 民間磚雕從實(shí)用和觀賞的角度出發(fā)，形象簡(jiǎn)練，風(fēng)格渾厚，不盲目追求精巧和纖細(xì)，以保持建筑構(gòu)件的堅(jiān)固，能經(jīng)受日曬和雨淋。天津的磚雕的內(nèi)容大至可分為：吉祥圖案、亭臺(tái)樓閣、神話故事、民間傳說(shuō)、世俗生活、花鳥走獸、博古、嬰戲、古典小說(shuō)、文字與圖案共類。磚雕的題材內(nèi)容是根據(jù)安放的部位不同而變化的。如門樓和影壁上多刻“三星高照”、”韋馱進(jìn)財(cái)”。而屋脊上則常用“平出三級(jí)”等圖案。