現(xiàn)在很多的校園都擺放著人物雕塑，那么大家是否了解人物雕塑應該注意哪些工藝細節(jié)呢？下面廠家的小編來為大家介紹下人物雕塑應該注意的一些工藝細節(jié)。

1.先要和技術工人協(xié)調(diào)好材料的選擇：其一是顏色的統(tǒng)一；其二是根據(jù)圖紙計算銅的數(shù)量。

2.應強調(diào)鑄銅人物雕塑的完整性：要求工人在粗加工階段不要將料打損（也就是把不該打的地方打掉了，造成缺料）。否則，會造成大量的修補工作。

3.督促工人用點線儀工具進行加工（一般情況下，工人都嫌麻煩，盡量不用或少用點線儀），并根據(jù)復雜程度和部位的不同確定相應的平方單位的點數(shù)。點數(shù)間距愈小，其加工的鑄銅人物雕塑就愈接近模型。如果是寫實的具象人物雕塑，所點的間距可小到1.5cm左右，就可和原模型非常相似。但不是所有雕塑都需要點那么密，應根據(jù)不同材質、不同體量和不同部位選擇相應的間距，都一味用點線儀點得很密，勢必費時費力，影響工作進度，其人工成本也會大大增加。

4.粗加工完成后進行試拼裝，這個過程很重要。它可以在正式安裝前及早發(fā)現(xiàn)問題，盡早調(diào)整，特別是有些較大的錯誤還可以換料，以保證正式安裝無誤。

說到孔子像，相信大家并不陌生，是為偉大的思想家孔子塑造的銅像?？鬃酉裨阢~雕人物像鑄造中比較熱，是什么原因造成的孔子像在銅雕人物像鑄造中比較熱呢？主要是以下幾點：

1、儒家文化得到全球化的發(fā)展

現(xiàn)在全國一體化的推進中，有更多的人認識到了儒家文化的博大精深，加上華人在各個國家生活，越來越多的地方對儒家文化有了更多的了解，為了標示儒家文化活動的場所，常會鑄造孔子像安放在這些地方。

2、人們對文化的重視

現(xiàn)在人們對文化的重視越來越大，而儒家文化是中國文化中重要的部分，儒家思想是得到實踐的認可的，鑄造孔子像就表達的是對儒家文化的尊重。

3、旅游業(yè)的發(fā)展

在旅游業(yè)發(fā)展的今天，一些儒家文化發(fā)源地得到了很好的發(fā)展，在旅游業(yè)中占據(jù)著重要的成分，因此，鑄造孔子像，放在這些地方，是恰當不過的了。

除以上所說外，也有做成小型擺件放在圖書館等等，正因為它是顯示文化的一件雕塑，所以才得到大范圍的應用，從而成為銅雕人物像中較熱的一種。

人物雕塑在中國具有悠久的歷史，且并不因時代和社會及國家的更替而中斷。人物雕塑借以反映社會生活、表達藝術家的審美感受、審美情感、審美理想的藝術。而不同時期的人物雕塑所展現(xiàn)的形象是不一樣的。

1、人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂、舞人等各種不同社會地位的形象，在反映社會生活方面前進了一步，雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫實、生動。

2、雕塑材料的使用更加廣泛。青銅、金、銀、鉛、陶、玉、石、牙、骨、木等不同質材各盡其長，而且出現(xiàn)綜合使用的趨向。各種材料的制造工藝也有新的發(fā)展，如青銅工藝分鑄、焊接等技藝的發(fā)展，失蠟法的應用，錯金銀等鑲嵌技藝的風行，使作品的制作競求奇巧華美。因之，追求繁縟華美，成為這一時期主導的審美傾向，在青銅、玉和漆木的雕塑中尤為突出。此時期的雕塑尚未從工藝美術中脫出，所以仍然保留著很強的裝飾性。

3、主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。由于燒制火候極低，大多已殘毀。

動物是我們這個世界不可或缺的一份子，從古至今關于動物的故事，數(shù)不勝數(shù)。動物雕塑制作是指根據(jù)動物在日常生活中的某些形態(tài)而設計制作而成的。

　　關于動物雕塑制作的擺放也是很重要的，要結合環(huán)境來決定放置什么動物。人們對動物的感情首先是心理效應，比如公園，是休閑玩耍的地方，安裝的大多是猴子、馬、長頸鹿、兔子等可愛溫順的。