假山藝術(shù)

假山藝術(shù)根本原則：“有真為假，做假成真”。大自然的山水是假山創(chuàng)作的藝術(shù)源泉和依據(jù)。真山雖好，卻難得經(jīng)常游覽。假山布置在住宅附近，作為藝術(shù)作品，比真山更為概括、更為精煉，可寓以人的思想感情，使之有“片山有致，寸石生情”的魅力。人為的假山又必須力求不露人工的痕跡，令人真假難辨。與中國傳統(tǒng)的山水畫一脈相承的假山，貴在似真非真，雖假猶真，耐人尋味。

水泥假山和真石假山的區(qū)別

假山流水作為園林工程施工中的重點(diǎn)，其設(shè)計和施工方法是至關(guān)重要的，不僅要確保所塑造出來的山石景觀具有自然的美觀，同時還要充分的考慮到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗文化習(xí)慣及背景。真石假山受制作工藝和石料的影響，不建議制作過大的山體，因此，庭院小型假山，真石更具有優(yōu)勢；而水泥假山更傾向于室外，無論是景區(qū)、主題樂園、水上樂園、溫泉水城、生態(tài)酒店皆可。

雖然二者之間都有優(yōu)缺點(diǎn)，但又有密不可分的聯(lián)系：塑石假山通過雕刻紋理和塑石山石的形狀來仿造山石和山體，形狀、紋理均與自然山川相似。不過，隨著自然資源的稀缺，考慮到環(huán)境保護(hù)的問題，水泥假山將會是造景的側(cè)重點(diǎn)。

假山的藝術(shù)

在假山中，是與水對話。在日本古代庭院中，本來也是有水，有花，有蔥翠的植物，但是禪師漸漸將之省略了。所以日本的枯山水是沒有水的。而在中國，水是園林的，中國的園林就是疊山理水的藝術(shù)。山無水不活，水無山不靈。山島聳峙，清泉環(huán)繞，水隨山流，山入水中。假山層層，有重崖復(fù)嶺之妙，風(fēng)煙出入，云氣蒸騰，煙蘿輕披，淡月繾綣，能生出種種妙境。假山還是聲與色的藝術(shù)，泉石激韻，落葉鳴琴，哪里是一個寂寥的世界，它就是帶你到理想凈界的扁舟。