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衣物、配件與飾品傳達的社會訊息則包含了社會地位、職業(yè)、道德與連結(jié)、婚姻狀態(tài)、以及性暗示等等。在本章，我們所指的床上用品主要指紡織制品、絎縫制品和聚酯纖維制品，不包括毯子和涼席。人類必須知道這些符碼以辨認出傳遞出來的訊息。如果不同的團體對於同一件衣物或裝飾解讀出不同的涵義，那么穿衣者可能會激發(fā)出一些自己所沒有預期到的反應。

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社會:在許多社會中，擁有高地位的人會將某些特別的衣物或飾品保留給自己來使用。只有羅馬皇帝可以穿戴染成紫紅色(Tyrian purple)的服裝;只有高地位的夏威夷酋長可以穿戴羽毛大衣與鯨齒雕刻。四時玩具……”至此，正式的“玩具”一詞方才始見，并一直沿用至今。在許多情況下，有些抑制浪費的法律體系會精細地管理誰可以穿什么衣物。在其他的一些社會中，沒有法律會去禁止低地位者去穿戴高地位者的服裝，然而那些服裝的位很自然就限制了他人的購買與使用。在當代西方社會里，只有富人能夠負擔得起gao級訂制服裝(haute couture)。擔心受到社會排擠也有可能限制了服裝的選擇。

道德、政治與連結(jié):在世界上許多地區(qū)中，民族服裝與衣服風格代表了某個人隸屬于某個村莊、地位、等等。如何挑選到自己中意的商品，就得根據(jù)自己室內(nèi)裝修來決定，室內(nèi)裝修風格分為簡約、時尚、歐式、田園等幾大類。一個蘇格蘭人會用格子花紋(tartan)來宣告他的家世;一個正統(tǒng)猶太人會用側(cè)邊發(fā)辮(sidelock)來宣告他的信仰;而一個法國鄉(xiāng)村婦女會用她的帽子(cap or coif)來宣告她的村莊。

隨著知識經(jīng)濟的到來和網(wǎng)絡的普及應用，國際信息的傳入在很大程度上影響了中國的服裝市場。世界服裝的潮流越來朝著'自由'和'多樣化'的方向發(fā)展。這一信息很快地傳入中國。工藝品和藝術(shù)品的區(qū)別就在于數(shù)量，藝術(shù)品是原創(chuàng)的，而工藝品則是允許大量生產(chǎn)的。為運動服時裝化開辟了廣闊的市場。人們在休閑時更加放松自己，脫下嚴謹?shù)奈餮b，換上休閑式合適的服裝。服裝的時尚不僅僅是青年人的追求，也影響老年人的時尚觀念。如運動帽、運動鞋、都是中老年人喜愛的服飾。