緣人緣（東陽(yáng)市南馬緣人緣紅木家具廠）是東陽(yáng)紅木家具企業(yè)之一,專業(yè)生產(chǎn)柬埔寨黑酸枝和紅酸枝家具的紅木廠家,提供專業(yè)的紅木家具私人訂制服務(wù),是東陽(yáng)的紅木家具品牌廠家。

【小葉紫檀】【黑酸枝】【紅酸枝】【大紅酸枝】【花梨木】

緣人緣與您分享

中國(guó)古代的木匠很聰明，他們懂得順勢(shì)而為，木匠們從不想著去征服木材，站在木頭之上，而是懂得與木材相生共存。沒(méi)有過(guò)多的修飾，沒(méi)有冗雜的設(shè)計(jì)，不會(huì)過(guò)多的表現(xiàn)圈椅的外觀，因?yàn)椤耙巫泳褪怯脕?lái)坐的”，始終表現(xiàn)的是“天人合一”理念。夏熱冬寒，這是自然規(guī)律，木材也是一樣，受制于熱脹冷縮，中國(guó)古代木匠比較聰明，發(fā)現(xiàn)了“伸縮縫”的絕妙用處，于是就解決了木頭開(kāi)裂，脹開(kāi)的問(wèn)題，這也是一種與物為善，萬(wàn)物和諧的理念。

祖輩是充滿智慧的，獨(dú)特的榫卯結(jié)構(gòu)是力證。大多數(shù)的圈椅是不靠膠水粘合的，五行之中“金木相克”，也便更不會(huì)靠釘子固定。歷經(jīng)幾百年滄桑，木料已近朽爛，但主體結(jié)構(gòu)仍然不松不散，留下的是一把椅子，反映的卻是中國(guó)人的聰明智慧。

圈椅是一件家具，卻又不止于家具。

什么是“大象”紅木家具?

主要是指外表造型是大象，或紅木家具雕刻的圖案為大象形體，比如市場(chǎng)上為常見(jiàn)的“象頭沙發(fā)”、“象頭餐臺(tái)”等。

傳統(tǒng)的紅木家具中已經(jīng)形成了一股濃厚的“象”文化。

傳統(tǒng)紅木家具中如此廣泛地使用象的形象，實(shí)則反映了中國(guó)人追求吉祥、幸福、平安等美好的愿望，通過(guò)一些吉祥的圖案來(lái)求得好兆頭和好運(yùn)氣，“象”文化本質(zhì)上是人們對(duì)于美好事物虔誠(chéng)的向往。

一、大象力大無(wú)窮，卻性情溫和;憨態(tài)可掬，又誠(chéng)實(shí)忠厚;且能負(fù)重遠(yuǎn)行，被視作吉祥、力量的象征，也被人們稱為獸中之德者。

二、象頭的形象經(jīng)常會(huì)運(yùn)用到紅木家具的椅背上，沙發(fā)椅、餐桌椅的靠背上比較喜歡用到象頭的形象。

三、象的圖案的雕飾廣泛運(yùn)用到紅木家具中，有時(shí)候與其他的進(jìn)行過(guò)組合，雕繪于桌角、鑲板、椅背等地方。童子騎在象背上，手持一把如意，寓意“吉祥如意”;大象背馱一盆萬(wàn)年青，則為“萬(wàn)象更新”之意。

由于環(huán)境的污染，空氣中的灰塵越來(lái)越多，城市中尤甚，于是保護(hù)家具又增加了關(guān)鍵的一課一除塵。

很多家具都有雕花部位或繁復(fù)的鏤空部位，特別容易積累灰塵，可用軟棉布來(lái)擦拭，但是切記兩點(diǎn)：

一、不能用毛巾。因?yàn)槊淼拿蔷€組成的小環(huán)結(jié)構(gòu)，會(huì)剮傷家具的雕花、轉(zhuǎn)角及木紋的細(xì)小劈裂部位；

二、不能用濕布。濕布是古家具的天敵，它會(huì)帶來(lái)家具表面的干濕的劇烈變化，與“順應(yīng)木性”這一原則相悖。當(dāng)濕布中的水分和灰塵混合后，會(huì)形成顆粒狀，一經(jīng)摩擦就會(huì)損害家具的表面，輕則損害家具原有的包漿成色，重則導(dǎo)致家具表面日后開(kāi)裂。緬甸花梨木整體結(jié)構(gòu)堅(jiān)固，雕刻圖案做得很精致，油漆不易脫落，家具不易變色等，收藏價(jià)值較高，鑒賞空間大，所以我們應(yīng)該抓住這個(gè)機(jī)會(huì)來(lái)看看梨木家具的價(jià)值。人們普遍意識(shí)不到其危害性，習(xí)慣用濕布擦拭家具，以為那樣擦的更干凈。如果塵垢過(guò)多，可用晾干水分的潮布反復(fù)擦拭。

當(dāng)然，藏友們還可以采用吸塵器，對(duì)家具復(fù)雜部位（如雕花部位、鏤空部位等）的一些人力無(wú)法祛除的灰塵，可以借借現(xiàn)代機(jī)器的神威。

經(jīng)常給家具除塵主要有兩個(gè)好處，一是有利于保護(hù)家具的包漿，甚至補(bǔ)充包漿，而包漿又直接影響家具的美觀和壽命；二是不會(huì)造成“塵土搬家”，導(dǎo)致二次污染，給家具的存放和欣賞營(yíng)造一個(gè)安全、舒適的環(huán)境，于家具、于人都十分有益。