實際生活中，人物雕塑的品種較多，關(guān)于具有特別意義的人物銅雕著作，需求堅持銅雕的藝術(shù)本性，防止因為藝術(shù)加工而致使人物銅雕實質(zhì)性的意義予以損失，讓人物銅雕完全失掉存在的價值，因而人物銅雕是不是需求藝術(shù)加工需依據(jù)實際使用意圖而定。      

我國銅雕的品種十分多，人物雕塑首要效果在于留念不同具有汗馬功勞人物的業(yè)績，使用人物雕塑的方式進(jìn)行傳達(dá)，但實際中存在的各類人物雕塑，通常呈現(xiàn)造型奇怪等狀況，美其名曰“藝術(shù)加工”，因為人物銅雕具有特別的意義，因而是不是關(guān)于人物銅雕進(jìn)行“藝術(shù)加工”變成爭議的論題。

一般來說很多人容易把雕塑和雕刻混為一談。但是請仔細(xì)觀察，雕塑是名詞，而雕刻是動詞。雕刻一般來說是材料做減法，比如石雕，玉雕，木雕，核雕。因為在這類材質(zhì)上只能減，要一刀一錘的鑿出你所想表達(dá)的東西來。而雕塑則是材料的加法，比如泥塑，面塑，蠟雕，漆雕。像是各種雕塑，神像雕塑啊人物雕塑啊之類的，都是各種材料或增或減一點(diǎn)一點(diǎn)堆疊出來的。

玻璃鋼雕塑要做到增進(jìn)居住區(qū)環(huán)境的活力，的是要鼓勵大多數(shù)人參與到雕塑其中，去觀看它，觸摸它，傾聽它，去發(fā)揮自己的想象力創(chuàng)造性地使用它，在使用與參與中促進(jìn)人們的交流，一件好的雕塑作品更能吸引人的注意力，比如說一些富有創(chuàng)意的玻璃鋼雕塑類型，或者一些孩子雕塑，雕塑廠認(rèn)為這樣更能引起人們的共鳴。從雕塑作品中領(lǐng)會特定文化的設(shè)計思想、態(tài)度、情感和價值觀受到潛移默化的影響。