我們知道西方比較注重人物的寫(xiě)實(shí)，立體感；東方則是比較注重人物的莊重性。但是不管怎樣，這些人物雕塑的雕刻，也都展示了現(xiàn)世人們對(duì)其的緬懷與敬仰。人物雕刻是指用各種可以塑材料或可雕、可以刻的硬質(zhì)材料。創(chuàng)造出具有一定空間的可以看、可觸的人物形象。然后用以反映人們所處的社會(huì)生活、并且用它來(lái)表達(dá)藝術(shù)家的審美情感、審美理想的一種藝術(shù)。由于美術(shù)的來(lái)臨，中國(guó)的人物雕塑也慢慢興起來(lái)。因此人物雕刻作品也就具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重人物的神態(tài)，形態(tài)?？坍?huà)出生動(dòng)形象的人物。這樣雕刻的作品才具有和繪畫(huà)一樣的美感和欣賞價(jià)值。

人物雕塑就是以各種人物為造型的雕刻藝術(shù)，用各種可塑或者可雕的次啊聊創(chuàng)造具有可以看的藝術(shù)人物形象。這樣就可以反映社會(huì)的生活，還能表達(dá)藝術(shù)家們的審美感受，審美理想的藝術(shù)。

人的形象大為豐富，數(shù)量增多，出現(xiàn)了武士、侍從、伎樂(lè)、舞人等各種不同社會(huì)地位的形象，在反映社會(huì)生活方面前進(jìn)了一步，（銅雕廠家）雕塑手法逐漸擺脫程式化，形象寫(xiě)實(shí)、生動(dòng)。 每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物。

人物雕塑的時(shí)代性：每個(gè)時(shí)代都有其歷史的，獨(dú)特的時(shí)代特征。是和當(dāng)時(shí)的經(jīng)濟(jì)，文化，，軍事，人民的追求分不開(kāi)的。同時(shí)在不同的時(shí)代里，藝術(shù)的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術(shù)就是以其獨(dú)特的藝術(shù)形式，展現(xiàn)了不同時(shí)代的風(fēng)貌與格調(diào)。雕塑風(fēng)格的演變與豐富同時(shí)也是時(shí)代演變的產(chǎn)物；人物雕塑的象征性：每個(gè)國(guó)家都有其自身的文化與歷史背景，人物雕塑則是以其雕塑的內(nèi)容和形式，體現(xiàn)了其所在國(guó)家及所在環(huán)境的特征。

藝術(shù)可以體現(xiàn)出一種古典之風(fēng)骨,具有一定的優(yōu)雅靈性,藝術(shù)的生命就是返璞歸真以雕塑鑒心這樣在中國(guó)的雕塑雕塑藝術(shù)和文化當(dāng)中具有提高資金的秉性,在雕刻當(dāng)中散發(fā)這靈性的光芒,可以讓我們與雕刻的對(duì)話可以體現(xiàn)出人類(lèi)的哲理和自然的奧妙雕塑藝術(shù)必須經(jīng)過(guò)很多種的工藝才能做出一件的作品一般雕塑藝術(shù)可以根據(jù)手里造型,大小來(lái)施展工藝的,在雕塑的時(shí)候應(yīng)該一直保持清醒的精神思維和思路來(lái)創(chuàng)造雕刻加工,在壓的過(guò)程當(dāng)中可以使用古代的制作手法也可以使用目前的技術(shù)來(lái)進(jìn)行打磨,這樣的技術(shù)功效主要是在于不留新式刻刀痕跡然后在使用粗細(xì)的紗布來(lái)打磨后可以,作舊處理了這樣才能體現(xiàn)出一種雕塑的藝術(shù)。