生前居住樓房都不一定是向南的,又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢?

許多家屬在選購(gòu)墓地的過程中總是糾結(jié)于墓地的朝向這個(gè)問題，認(rèn)為選墓地就一定要坐北朝南，其他朝向的墓地不考慮，這種執(zhí)念其實(shí)沒有必要。

傳統(tǒng)陽宅朝南向的影響在當(dāng)今社會(huì)并不適用

墓地坐北朝南的傳統(tǒng)其實(shí)是從人們居住的房屋朝向演變而來，古人認(rèn)為人死后將會(huì)生活在另一個(gè)世界，所以人生前用的事物死后也一樣需要，于是祭祀先人的時(shí)候要燒紙錢，扎紙牛，“墓地”這個(gè)陰宅也要類似于人生前居住的房屋，也就是“陽宅”，而古人房屋大都朝南向，所以墓地也要朝南向。

那么房屋盡量朝南向的傳統(tǒng)又是從何而來呢？這個(gè)問題可以說自然因素遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于人文觀念的影響，因?yàn)槲覈?guó)處于北半球，我國(guó)的大部分地區(qū)處于北回歸線以北，而在古代，自然環(huán)境對(duì)人類生存的影響要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于現(xiàn)代，智慧的古人當(dāng)然發(fā)現(xiàn)，要想讓居住的房屋能夠獲得更多的熱量，要盡量面朝南而建，在一天中獲得更多陽光照射的時(shí)間。

在當(dāng)今社會(huì)，人類適應(yīng)自然、改造自然的能力大大加強(qiáng)，取暖早就不再依靠自然陽光的照射了。試問就連生前居住樓房都不一定是向南的，又何必要糾結(jié)于墓地的朝向呢？

現(xiàn)實(shí)因素的影響更加重要

所謂風(fēng)水，信則有不信則無，但是現(xiàn)實(shí)因素確實(shí)實(shí)實(shí)在在的，價(jià)格、位置、交通、公墓管理和服務(wù)等因素才是更多人購(gòu)買墓地需要考量的問題，價(jià)格不用說，每個(gè)家庭的情況都不相同，交通和位置決定了后續(xù)掃墓祭祀是否方便，而管理和服務(wù)更是決定了一個(gè)陵園是否值得我們信賴，所以這些因素相對(duì)來說更加重要。

墓碑朝向在墓地選購(gòu)的過程中實(shí)在不是一個(gè)必要的因素，如果有意向的墓地正好朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)也能夠滿足要求，那自然更好；但現(xiàn)實(shí)中往往不是這樣，許多地方的公墓陵園可建設(shè)用地越來越少，價(jià)格也是水漲船高，朝南向，位置交通、價(jià)格、管理和服務(wù)等都滿足的墓地實(shí)在是少之又少，有些不良銷售更是用朝南向這個(gè)噱頭引導(dǎo)顧客去購(gòu)買價(jià)格高、位置偏僻、管理和服務(wù)都不盡如人意的墓地，不應(yīng)該被他們牽著鼻子走。

天津市有許多墓園,針對(duì)公墓的挑選,大家都很注重

這兒我也要說一下有關(guān)安葬。天津市有許多墓園，針對(duì)公墓的挑選，大家都很注重。

據(jù)了解，天津市光墓園就會(huì)有44家，在其中14家是天津民政審核的，也有各縣區(qū)審核的服務(wù)性墓園，及其天津市附近的服務(wù)性，營(yíng)業(yè)性墓園。

較為有名的有在永安陵墓園，永定塔陵，天津公墓，玉佛寺寢殿，王慶坨公墓，常青墓園，天津市憩園、萬佛園、金幣山莊公墓、天津市東華林墓園、天津市怡靜園、東城寢園、德慈塔陵、永安公墓、東華林生態(tài)資源公墓、萬松墓園等。

在這兒天津人會(huì)依據(jù)自己家的標(biāo)準(zhǔn)、經(jīng)濟(jì)實(shí)力來挑選。

再向前說，老天津市在沒有火化以前也是有二種安葬方法，一種是挖穴掩埋，回填土后堆起來墳上，叫“安葬”

骨灰盒海葬是一種綠色生態(tài)下葬方法

骨灰盒海葬就是指將死者骨灰盒撒進(jìn)海洋，不保存骨灰盒的下葬方法，這類下葬方法是將骨灰盒由長(zhǎng)期儲(chǔ)放逐漸銜接到人生道路魂游當(dāng)然的有效途徑，是喪俗改革的重大進(jìn)展。這也是這幾年天津市群眾較為青睞的葬法，喻意著走進(jìn)自然

骨灰盒樹葬就是指天津市憩園出示的生物降解骨灰壇、生物降解骨灰壇外袋和下葬祭拜用的花束，將遠(yuǎn)去家人的骨灰盒下葬在植樹造林區(qū)中。

骨灰盒花葬是一種綠色生態(tài)下葬方法，將死者骨灰盒集中化下葬在生物降解的花圃內(nèi)，3個(gè)月內(nèi)骨灰盒將與土壤、花束融為一體，讓死者安祥地重歸地面?！?/p>