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純銅雕九龍關(guān)公服務(wù)為先【鼎泰雕塑】

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發(fā)布時(shí)間:2020-12-31 08:27  






純銅雕九龍關(guān)公

關(guān)公精神核心是:忠義誠信。人們敬奉關(guān)公,其實(shí)質(zhì)就是推崇關(guān)公的忠義誠信精神。人們把關(guān)公奉為神明和財(cái)神,就是想誠信做人做事,想得到關(guān)公的庇佑,獲得財(cái)富,吉祥和平安。這是千百年來人們的一種美好愿景。從初的敬奉方式-關(guān)公信物供奉到心中念想關(guān)公,演化到關(guān)公年畫,關(guān)公畫,關(guān)公雕像等等,關(guān)公信俗演變近二千年已成為一種非物質(zhì)文化遺產(chǎn),為全人類所共享,并已促成了一種關(guān)公信俗產(chǎn)業(yè)。關(guān)公銅像就是這一產(chǎn)業(yè)中為引人關(guān)注的一個(gè)環(huán)節(jié)。關(guān)公銅像以其材質(zhì)的貴重,做工之精湛,不僅僅被關(guān)廟和機(jī)構(gòu)所供奉,更為海內(nèi)外的更多的公司、社會(huì)團(tuán)體、家庭和個(gè)個(gè)所認(rèn)同并敬奉;并做為一種精美的工藝品相互交流饋贈(zèng),珍藏。

純銅雕九龍關(guān)公

關(guān)公銅像是關(guān)公文化的載體,它把關(guān)公典故,民間傳說,戲曲形象,祭祀活動(dòng)等用雕塑的語言表現(xiàn)出來,用青銅藝術(shù)凝固歷史,展現(xiàn)給后人,對(duì)關(guān)公文化的傳承起到了積極的作用。一千多年來,關(guān)公已演化為華人心中的圣人,坊間從未間斷關(guān)公形象的開發(fā)、生產(chǎn),以表達(dá)對(duì)他的敬仰膜拜。在我國生產(chǎn)關(guān)公銅像的廠家為數(shù)不少,但是由于缺乏品牌意識(shí)以及沒有建立獨(dú)特的品牌文化和品牌形象,使得大多數(shù)公司的產(chǎn)品得不到廣泛的認(rèn)可而被淘汰?!敖庵蓐P(guān)公” 和山西省政府打造“關(guān)公文化”名片的思路保持一致,依靠關(guān)公故里的先天優(yōu)勢,始終堅(jiān)持走本土特色文化,走精品的品牌化發(fā)展道路,將產(chǎn)品做到專業(yè)化、高價(jià)值化 [2]  。而成為這一領(lǐng)域的杰出代表。

純銅雕九龍關(guān)公

具有其它任何地方的人為價(jià)值、歷史價(jià)值、文化價(jià)值、藝術(shù)價(jià)值和收藏價(jià)值。 關(guān)公故里解州關(guān)公銅像已成為弘揚(yáng)關(guān)公文化、宣傳山西的一張文化名片。圖三 世博會(huì)關(guān)公現(xiàn)場照 [3]關(guān)公故里解州關(guān)公銅像有名的代表作:《夜讀春秋》青銅雕像,代表山西省在2010年上海世博會(huì)上榮譽(yù)展出,向全球觀眾展示山西的關(guān)公文化和青銅文化。(注:該雕像由山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)政府榮譽(yù)選送,山西古瑞特科貿(mào)有限公司和魏巍銅工藝研究所敬制。)

純銅雕九龍關(guān)公

如果是掛件的話關(guān)二爺是百無禁忌的,只是關(guān)公是三教共尊的真神,代表著仁義禮智信,是關(guān)圣人,是神,是武財(cái)神,總之關(guān)公的身份非常多,正是證明關(guān)公身上的很多閃光點(diǎn),佩戴關(guān)公要注意自己的言行舉止,行善積德,不然二爺是不會(huì)保佑你的。另外注意掛件及時(shí)清潔,掛件和掛鏈盡量選擇同種材質(zhì)以便能量循環(huán),洗澡、睡覺、游泳盡量不要帶,如果配件發(fā)現(xiàn)裂紋建議更換,任何掛件都是如此,銅關(guān)公像價(jià)格,如果開裂證明這個(gè)掛件替你擋過一災(zāi)了。

如果是家里掛的畫像和擺的像是一樣的,關(guān)公和趙公明是武財(cái)神,比干是文財(cái)神,文武財(cái)神不能同擺,文財(cái)神沖屋內(nèi),武財(cái)神沖屋外,另外還有掛的位置,需要看具體屋子的風(fēng)水位。這里不再贅述。

關(guān)公像,是關(guān)公塑像的簡稱。文拜孔子、武拜關(guān)公。在港澳臺(tái)地區(qū)以及東南亞一些國家?guī)缀趺考叶紩?huì)供奉關(guān)公像。近代以來,越來越多的人把關(guān)公作為全能保護(hù)神、行業(yè)神和財(cái)神。關(guān)公被人視為武神、財(cái)神及保護(hù)商賈之神。亦稱“關(guān)圣帝君”“關(guān)帝”。

關(guān)公是中華民族的人倫典范,和道德楷模,被儒家稱為“武圣”,道家尊稱“帝君”,奉為“伽藍(lán)菩薩”,商界古園關(guān)公像高2.6米奉為“武財(cái)神”。在全球華人及世界范圍內(nèi)有廣泛的影響力。近兩千年的推崇與傳承,關(guān)公已從平民成為神圣,其忠義仁勇精神已成為一種信仰。歷代都有一些經(jīng)典的圣像作品,多已遺失。關(guān)公故里關(guān)公文化專門研究機(jī)構(gòu)-關(guān)公研究會(huì)和山西古瑞特文化藝術(shù)有限公司搜集歷代關(guān)公圣像圖片,并根據(jù)解州關(guān)帝廟珍貴歷史文獻(xiàn),結(jié)合洛陽關(guān)林,當(dāng)陽關(guān)陵的關(guān)公相關(guān)資料,恢復(fù)并開發(fā)出系列珍貴的關(guān)公圣像,以立體的雕塑表現(xiàn)手法,以耐保存的銅精鑄而成;并在國家版權(quán)保護(hù)中心以“解州關(guān)公”名義進(jìn)行版權(quán)保護(hù),在申請(qǐng)外觀專利保護(hù),使這些珍貴的文化遺產(chǎn)得以進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)和光大


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