造型簡(jiǎn)單大氣的四角石雕涼亭

我們提倡“全民云動(dòng)，全民健身”，健身已經(jīng)成為一種新的時(shí)尚了,我們要鍛煉好自己的身體,倡導(dǎo)全動(dòng)，才能過幸福生活。早晨六七點(diǎn)時(shí)和傍晚五六點(diǎn)時(shí)公園里、森林里、廣場(chǎng)上隨處可見男女老少廣場(chǎng)舞、爬山的、散步的。

當(dāng)我們爬山爬累了，廣場(chǎng)舞，跑步等運(yùn)動(dòng)結(jié)束之后，我們通常會(huì)慢時(shí)間慢動(dòng)作的想休息下，這個(gè)時(shí)候隨處可見的石雕涼亭，四角石雕凳子，六角石雕涼亭，石雕凳子可蕞受大家的歡迎了。是的，在我們生活中隨處可見的涼亭蕞多的就是石雕質(zhì)和木質(zhì)的，木質(zhì)的涼亭經(jīng)過長(zhǎng)期的風(fēng)吹日曬腐化厲害，一般保存的時(shí)間蕞多就十來年。這也是石雕質(zhì)的涼亭越來越受人們喜歡的原因之一，石雕質(zhì)的涼亭不易腐化，不是人為破壞的話，保存幾十年甚至上百年都不是問題。

在半山腰中建設(shè)一個(gè)石雕亭子，讓行走的男女老少們有個(gè)歇腳聊天的地方，何嘗不是一種功德呢？

看著阿姨們其樂融融的在石雕涼亭歇腳的畫面，又何嘗不是對(duì)我們制造石雕涼亭的廠家蕞大的慰藉呢？

寺廟的半山腰處安裝一個(gè)石雕亭子不僅造福了人類，還讓這整片區(qū)域活了起來。這就是我們打石雕人的宗旨。

相信每塊石頭都獨(dú)馥藝術(shù)氣息，所以善用千年文化雕鑿工藝的研究、傳承、融合和發(fā)揚(yáng)，使石雕雕作品承載藝術(shù)文化、體現(xiàn)更多社會(huì)價(jià)值。

媽祖石雕像的文化與傳承

媽祖石雕像對(duì)于我們來說并不陌生，在中國沿海的各省，如泉州、漳州、莆田、湛江、海南、雷州、潮州、揭陽、汕頭等區(qū)域，大小的媽祖廟都有。為什么說媽祖廟在沿海區(qū)域比較多呢？媽祖石雕又稱為天后圣母石雕、娘媽石雕、天后石雕像、天妃石雕像，是歷代的海員、漁民、船工、海上旅客、海上商人共同信奉的道教神祇。

古時(shí)候，在海上航行經(jīng)常會(huì)受到風(fēng)浪的而船沉人亡，船員的安全問題成了航海者的主要問題，他們把希望寄托于的保佑。慢慢的，人們就建立了媽祖像，在船舶啟航前要先祭天后，祈求保佑順風(fēng)和安全。許多人在船舶上也會(huì)立天后天妃的神位來供奉。

這就是為什么媽祖石雕像設(shè)立在沿海地區(qū)較多的原因。

?石雕觀音佛像的特點(diǎn)

一尊石雕觀音佛像價(jià)格是需要根據(jù)具體材質(zhì)、規(guī)格尺寸、造型來計(jì)算，但是這還不是影響一尊石雕觀音佛像價(jià)格的因素，還要看雕工、安裝、托運(yùn)、其他風(fēng)險(xiǎn)等因素才可以正確完整的計(jì)算出一尊寺廟石雕觀音像的價(jià)格。一尊完整的寺廟石雕觀音，還會(huì)配一個(gè)石雕須彌座。常見的為蓮花須彌座，須彌座也稱石雕底座、基座、金剛座或者石雕須彌壇。當(dāng)然可以自定款式、造型、材質(zhì)。

石雕觀音佛像的特點(diǎn)有很多，比如穩(wěn)定性，厚重感，耐火，防水，方便維護(hù)，耐久性也會(huì)比較高等等特點(diǎn)。

花崗巖石雕牌坊的制作

花崗巖石雕牌坊的制作在它的雕刻樣式上非常的精美，它的內(nèi)涵底蘊(yùn)豐富，因此有被稱為花崗巖石牌樓。花崗巖門樓從它的建筑風(fēng)格上來說，石雕牌坊的建筑規(guī)模較大，在它在制作上有著宏偉的氣勢(shì)，給人帶來一種強(qiáng)烈撼。具有著極高藝術(shù)魅力。

花崗巖石雕牌坊在制作以及安裝上都有著不同的文化內(nèi)涵，通過花崗巖牌坊在雕刻制作上的裝飾圖案，制作出的石雕牌坊在安裝上的不同意義。就像雕刻有龍鳳圖案石雕牌坊，在古代的社會(huì)時(shí)期只能用在與皇家相關(guān)的地方。到了現(xiàn)今社會(huì)，建造的花崗巖石雕牌坊在制作上依舊會(huì)選用龍鳳雕刻圖案。比較常用的還有各種寓意著吉祥的動(dòng)物，就像雕刻麒麟的圖案有著幸福美好的象征。有的雕刻上一些吉祥植物的圖案就像牡丹、荷花、松樹等，用來表達(dá)吉祥如意、健康長(zhǎng)壽的含義。花崗巖石雕牌坊在設(shè)計(jì)制作上也增添了許多的深厚的文化內(nèi)涵。