2016年1月10日，一面直徑4.2米、高2.6米、重達(dá)7噸的巨大銅鼓，經(jīng)廣西環(huán)江毛南族自治縣馴樂苗族鄉(xiāng)上朝韋氏民間銅鼓鑄造廠20個(gè)工人長(zhǎng)達(dá)6個(gè)多月的日夜，終于鑄造出爐，作為迎接新年的“賀禮”。為壯、布依、侗、水、黎、苗、瑤、彝、白、土家、仡佬等族人民所使用。該銅鼓由廣西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“壯族銅鼓鑄造技藝”代表性傳承人韋啟初、韋啟參兄弟倆設(shè)計(jì)制作。鐵匠出身的兄弟倆，自上世紀(jì)90年始采用沙模鑄造方法攻克了銅鼓鑄造中的道道難關(guān)，經(jīng)過多年揣摩、反復(fù)試驗(yàn)，在歷經(jīng)數(shù)不清的失敗之后，終于掌握了一次性成型鑄造技藝和其他核心技藝。該面銅鼓是目前世界大銅鼓，將于2016年1月16日在廣西桂林市為銅鼓舉行吉尼斯世界紀(jì)錄評(píng)審活動(dòng)。

直觀的紋飾則是寫實(shí)圖案，如鼓面中心的太陽紋，主暈中的翔鷺紋，競(jìng)渡船紋、羽人舞蹈紋。3、做芯范(內(nèi)模)鼓芯范是由泥模型鼓減薄而成，其做法是在泥模型鼓周身嵌人一定數(shù)量的銅芯墊，然后按芯墊印痕厚度刮去一層泥料，并磨光即成。太陽紋有光體和光芒，銅鼓上飾太陽紋與古人對(duì)太陽崇拜有關(guān)。銅鼓上的翔鷺紋，一般是4只，其次是6只，也有8只，10只，14只，16只，18只的，多的達(dá)20只，都以逆時(shí)針方向繞著太陽紋飛翔，連綿不斷，構(gòu)成一個(gè)鎖鏈?zhǔn)降幕ōh(huán)。胸部的羽人劃船紋，船的首尾裝飾成鳥頭鳥尾形象，船上有化裝的人在活動(dòng)，船下有魚，船的前后有水鳥，反映了船在水中的環(huán)境。腰部的羽人舞蹈紋，舞人頭戴羽冠，上身露，自腰以下圍以鷺尾舞裳，雙臂下曲，向左右側(cè)伸，扭動(dòng)腰身，翩翩起舞。

除了平面裝飾外，有的銅鼓上還立體小雕塑，普遍的塑像是青蛙。在冷水沖型銅鼓上還有馬、騎士、牛群、牛耬、龜、魚、水禽的塑像；在靈山型銅鼓足部有雙鳥、虎、羊塑像，也是千姿百態(tài)。

銅鼓上的連續(xù)回旋形構(gòu)造．方形的叫雷紋，圓形的叫云紋，這是壯族先民在農(nóng)業(yè)耕種中對(duì)求雨的反映。由于鑄造工藝精湛、飾紋豐富多彩和音響效果俱佳，使銅鼓發(fā)展到顛峰階段。它早巳出現(xiàn)在新石器時(shí)代出土的陶器上，甲骨文中可看出它的演變，商周時(shí)代把它加以發(fā)展．裝飾在銅器上，銅鼓用它作花紋圖案，反映了壯族先民一向從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，其中雷紋影響大，為求雨多建雷廟，解放前南寧亭子立有雷廟，古時(shí)壯人還有定六月二十四日為雷公誕的。

廣西發(fā)現(xiàn)銅鼓的類型比較齊全，在中國(guó)境內(nèi)已發(fā)現(xiàn)的八個(gè)類型當(dāng)中，廣西已發(fā)現(xiàn)的就有七個(gè)類型，即：北流型、靈山型、西盟型、石寨山型、冷水沖型、遵義型、麻江型。壯鄉(xiāng)銅鼓是中華民族古代文化藝術(shù)中一顆璀璨的明珠，它充分體現(xiàn)了廣西少數(shù)民族的歷史文化面貌。發(fā)現(xiàn)的類型如此之多，實(shí)為中國(guó)之。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，廣西各級(jí)部門收集保存的銅鼓有610面之多。北流縣六靖鎮(zhèn)出土了目前銅鼓，在古銅鼓分類上被命名為粵系“北流型”（甲型），目前存于廣西博物館。