彩繪四大天王

據(jù)《洞玄靈寶三洞奉道科戒營(yíng)始》載，造像有六種相的次第順序是，宜先造三清道祖；其次大羅圣真仙相；三造過(guò)見未來(lái)無(wú)邊圣相；四造繪諸天星斗真仙；五造圣真仙品無(wú)數(shù)圣相；六造隨感應(yīng)緣無(wú)窮圣真形相。

　　三清殿兩旁，當(dāng)塑九宸九帝。玉皇殿兩旁，當(dāng)塑三十二天帝。二殿之壁上，當(dāng)畫以萬(wàn)圣朝元之班像。玄帝殿兩旁，當(dāng)塑雷部諸神。殿內(nèi)壁上，當(dāng)畫玄帝修真事跡。許真君殿兩旁，當(dāng)塑列仙，殿內(nèi)壁上，當(dāng)畫拔宅飛升沖舉之乘鸞跨鶴、御風(fēng)馭龍、浮游仙侶故事。

哪吒】——為托塔天王李靖的第三子，也是太乙真人的弟子之一，在天宮任三壇海會(huì)大神。

　　◇【赤腳大仙】——仙界的散仙，一般情況下他總是在四處云游，道教神像銅雕塑，以其赤腳裝束為獨(dú)特，民間傳說(shuō)中他常常下凡來(lái)到人間，道教神像價(jià)格，幫助人類鏟除。他性情隨和，道教神像，平常以笑臉對(duì)人，對(duì)有心向善的也會(huì)網(wǎng)開一面，但對(duì)卻從不留情，雙腳就是他的，曾經(jīng)降服眾多，是天下的克星。據(jù)說(shuō)赤腳大仙身上帶有不屬于六界的異寶，令他不懼百毒。

供奉神明一定要開光，不開光的神像，只是擺設(shè)和工藝品而已。神像的大小尺寸，道教神像，應(yīng)該和法壇、神堂的空間位置比例相稱，不應(yīng)太大或太小。安奉神位，有條件的話應(yīng)當(dāng)單獨(dú)用一間靜室作為神堂，閑雜人等、小孩、貓狗等不能隨便進(jìn)入；也不應(yīng)用作會(huì)客、談笑、宴飲之所，而只是以供奉神明、禮誦經(jīng)文、焚修玄功之用，不作其他用途。若條件不允許，則應(yīng)選擇供奉在客廳的正位，也就是主人所坐位置的方向、清靜干燥之處，高度在1.5米左右，不可低于腰部。神像背后不可臨窗，玻璃鋼道教神像定做，應(yīng)當(dāng)面對(duì)門窗，陽(yáng)光充足，使人進(jìn)門便可一目了然。坐向宜坐東朝西、坐北朝南，民間所定的方位可以作為參考，但也不必拘泥、。

東漢張陵繼承漢代的黃老道，創(chuàng)立了天師道的教團(tuán)，用黃老之術(shù)教化西蜀少數(shù)民族所信仰的，于是老子自然而然成為新教團(tuán)的教主。自進(jìn)入中原，這個(gè)和中國(guó)似曾相識(shí)的使得漢朝士大夫普遍認(rèn)為老子西去印度度化陀；而剛剛傳入中國(guó)的，此時(shí)微不足道，鐵嶺道教神像，更是迫切依附在道教上發(fā)展，西來(lái)傳教的徒也宣稱老子是佛陀的老師。于是，老子化胡的說(shuō)法成為當(dāng)時(shí)的共識(shí)。漢魏時(shí)期，太上老君是早期道教教團(tuán)組織的的神